《中书令裴公挽歌词二首》作者： 唐 温庭筠
第一部分 《中书令裴公挽歌词二首》作者简介
温庭筠，约生于812年，卒于866年，唐代著名诗人、词人。本名岐，字飞卿，太原祁县（今山西祁县东南）人。他富有天才，文思敏捷，每入试能迅速成诗，有“温八叉”之称。然而，他恃才不羁，又好讥刺权贵，因此屡举进士不第，长被贬抑，终生不得志，官终国子助教。温庭筠精通音律，工诗善词，其诗辞藻华丽，秾艳精致，内容多写闺情；其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为“花间派”首要词人，对词的发展影响较大。他与李商隐齐名，时称“温李”。
第二部分 古诗原文
《中书令裴公挽歌词二首》
其一：
王俭风华首，萧何社稷臣。
丹阳布衣客，莲渚白头人。
铭勒燕山暮，碑沉汉水春。
从今虚醉饱，无复污车茵。
其二：
箭下妖星落，风前杀气回。
国香荀令去，楼月庾公来。
玉玺终无虑，金縢意不开。
空嗟荐贤路，芳草满燕台。
第三部分 写作背景
《中书令裴公挽歌词二首》是唐代诗人温庭筠为悼念中书令裴度而作的挽歌。裴度，字中立，河东闻喜（今山西省闻喜县）人，唐朝著名政治家、文学家。他历经四朝，曾任宰相，为将相二十余年，辅佐宪宗实现“元和中兴”，在平定藩镇叛乱、稳定朝政大局方面功勋卓著。裴度与白居易等文人交往密切，其才学和功绩深受时人敬仰。温庭筠作此挽歌，既是对裴度一生功绩的颂扬，也是对其逝世的深切哀悼。
第四部分 诗词翻译
其一：
王俭风华绝代，萧何是国家的栋梁。
裴公曾是丹阳的布衣客，如今却成了莲渚的白头人。
他的铭功碑刻在燕山暮色中，碑文沉入汉水春波里。
从今以后，再无人与他共醉饱，也无人弄脏他的车茵了。
其二：
妖星在箭下坠落，风前的杀气也随之消散。
国香荀令已逝去，楼月下的庾公又将来。
玉玺终将无忧，金縢之意也不再开启。
空自叹息推荐贤才的道路，芳草已长满燕台。
第五部分 诗词赏析
《中书令裴公挽歌词二首》是温庭筠为裴度所作的挽歌，情感深沉，语言凝练，充分展现了温庭筠作为诗人的才华。
其一赏析：
首联以王俭和萧何比喻裴度，赞颂其风华绝代和社稷之功。王俭是南朝齐时的文学家、政治家，以风流儒雅著称；萧何则是西汉开国功臣，为汉朝的建立和巩固立下了汗马功劳。温庭筠以此二人来比喻裴度，足见其对裴度的敬仰之情。
颔联通过“丹阳布衣客”与“莲渚白头人”的对比，展现了裴度从布衣到宰相的传奇人生。裴度出身寒微，却凭借自己的才华和努力，一步步走上政治舞台的中央，成为国家的栋梁。
颈联以“铭勒燕山暮，碑沉汉水春”来形容裴度的功绩将永载史册。燕山、汉水都是历史上的重要地标，温庭筠以此象征裴度的功绩将如山河般永存。
尾联则表达了诗人对裴度逝世的深切哀悼。裴度的离去，让诗人感到无比的空虚和失落，仿佛再无人能与他共醉饱、共话桑麻了。
其二赏析：
首联以“箭下妖星落，风前杀气回”来形容裴度平定藩镇叛乱的功绩。妖星坠落、杀气消散，象征着裴度成功平定了叛乱，为朝廷消除了隐患。
颔联以“国香荀令去，楼月庾公来”来比喻裴度的逝世和后继者的出现。荀令香指宰相大臣之风度神采，庾公则是指东晋时期的名士庾亮。温庭筠以此二人来比喻裴度和他的后继者，既表达了对裴度的敬仰之情，也寄托了对后继者的期望。
颈联“玉玺终无虑，金縢意不开”则是对裴度政治才能的赞颂。玉玺是国家权力的象征，金縢则是古代帝王用来封藏重要文书的铜匣。温庭筠以此两句来表达裴度在任期间国家政治稳定、无内忧外患的局面。
尾联“空嗟荐贤路，芳草满燕台”则是对裴度荐贤任能的肯定和对后继无人的叹息。裴度一生任贤用能，唯才是荐，为朝廷培养了大量的人才。然而，随着他的逝世，这条荐贤之路似乎也变得空荡起来，只留下满地的芳草在燕台上摇曳生姿。
第六部分 诗词深度解读
《中书令裴公挽歌词二首》不仅是温庭筠对裴度逝世的哀悼之作，更是对裴度一生功绩和品德的深刻颂扬。通过这两首诗，我们可以更深入地了解裴度这位唐朝著名政治家、文学家的生平和贡献。
裴度的政治贡献：
裴度在唐朝政治舞台上扮演了举足轻重的角色。他历经四朝，曾任宰相，为将相二十余年，辅佐宪宗实现“元和中兴”。在平定藩镇叛乱方面，裴度更是功勋卓著。他亲赴淮西督率诸军破吴元济，连战皆捷，最终成功平定了淮西叛乱。这一胜利不仅消除了朝廷的隐患，也为唐朝的稳定和发展奠定了坚实的基础。此外，裴度还荐引了大量名士和名将，如李德裕、李宗闵、韩愈等，为唐朝的文化繁荣和军事强盛做出了重要贡献。
裴度的品德与风度：
裴度不仅是一位杰出的政治家和军事家，更是一位品德高尚、风度翩翩的君子。他出身寒微，却凭借自己的才华和努力一步步走上政治舞台的中央。在任期间，他任贤用能、唯才是荐，为朝廷培养了大量的人才。同时，他也非常注重自己的品德修养和风度神采。据史书记载，裴度衣有浓香，至人家坐三日留香，这与荀彧的“荀令香”颇为相似。这种风度神采不仅赢得了时人的敬仰和赞誉，也为他留下了千古美名。
温庭筠的挽歌艺术：
温庭筠作为唐代著名的诗人和词人，其挽歌艺术也堪称一绝。《中书令裴公挽歌词二首》充分展现了温庭筠作为诗人的才华和挽歌艺术的魅力。在这两首诗中，温庭筠运用了丰富的比喻和象征手法来赞颂裴度的功绩和品德。同时，他也非常注重诗歌的节奏和韵律美，使得这两首诗读起来朗朗上口、韵味无穷。此外，温庭筠还通过细腻的笔触和深沉的情感来表达对裴度逝世的哀悼之情，使得这两首诗充满了感人肺腑的力量。
挽歌背后的文化意义：
《中书令裴公挽歌词二首》不仅是对裴度逝世的哀悼之作，更是唐代挽歌文化的重要代表之一。在中国古代文化中，挽歌是一种表达哀悼和怀念之情的诗歌形式。它通常以五言或七言的形式出现，内容多为对逝者的颂扬和怀念。唐代是中国古代挽歌文化的高峰期之一，出现了大量优秀的挽歌作品。《中书令裴公挽歌词二首》作为其中的佼佼者之一，不仅展现了温庭筠作为诗人的才华和挽歌艺术的魅力，也为我们了解唐代挽歌文化提供了重要的线索和参考。
综上所述，《中书令裴公挽歌词二首》是一首充满深情厚谊和高度艺术价值的挽歌作品。通过对裴度一生功绩和品德的深刻颂扬以及温庭筠挽歌艺术的精湛展现，这首诗不仅为我们留下了一份珍贵的文化遗产，也让我们更加深入地了解了唐代政治、文化和艺术的发展历程。