《杨生青花紫石砚歌》作者: 唐 李贺
第一部分 《杨生青花紫石砚歌》作者简介
李贺(约公元790年-约817年),字长吉,河南府福昌县昌谷乡(今属河南省宜阳县)人,祖籍陇西郡,世称“李昌谷”,唐朝中期浪漫主义诗人。他是唐朝宗室郑王李亮后裔,以“长吉体”诗歌的开创者著称,有“诗鬼”之称,与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名。李贺的诗作想象丰富,经常应用神话传说来托古寓今,风格独特,是继屈原、李白之后,中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。
第二部分 古诗原文
杨生青花紫石砚歌
李贺
端州石工巧如神,踏天磨刀割紫云。
佣刓抱水含满唇,暗洒苌弘冷血痕。
纱帷昼暖墨花春,轻沤漂沫松麝薰。
干腻薄重立脚匀,数寸光秋无日昏。
圆毫促点声静新,孔砚宽顽何足云!
第三部分 写作背景
此诗为咏砚诗,创作于李贺生活的唐朝中期。当时,端州(今广东肇庆)所产的端砚以石质坚实、细润,发墨不损毫而著称,尤其是带有青色纹理的紫石端砚,更是唐代的名贵砚台。杨生拥有一块青花紫石砚,李贺在观赏后,对其精美之处赞不绝口,于是欣然命笔,写下了这首笔饱墨酣的赞美诗。诗中不仅热情称赞了端州砚石的精美,还歌颂了端州石工高超的手艺。
第四部分 诗词翻译
端州石工的手艺真是灵巧如神,磨刀采石山顶上,犹如脚踏青天割紫云。砚台削磨均匀,注上水,像满含的嘴唇,砚台里花纹隐现仿佛苌弘的碧血印痕。纱帐中白天暖融融,磨动的墨花添春意,轻盈的墨泡和漂动的墨沫散发出松麝的芬芳。墨汁干润浓淡,墨脚都均匀稳定,小小砚台里的墨汁像秋空般光洁,没半点浊浑。用笔尖蘸着墨花,发出细微、清新之声,那又大又粗的孔砚有什么值得称颂!
第五部分 诗词赏析
《杨生青花紫石砚歌》是李贺咏物诗的代表作之一,全诗意境开阔,形象生动,造语奇妙,用典纯熟。开篇“端州石工巧如神,踏天磨刀割紫云”一句,便以神奇的彩笔描绘出采石工人的劳动场景,将端州石工高超的手艺比作神工,形象生动,引人入胜。
接着,“佣刓抱水含满唇,暗洒苌弘冷血痕”两句,进一步描写砚台的形体和花纹。佣刓,指砚台被均匀地削磨成型;抱水含满唇,形容砚台注满水后的形态;暗洒苌弘冷血痕,则以苌弘碧血的典故来形容砚台上的青花,富有浪漫色彩。
“纱帷昼暖墨花春,轻沤漂沫松麝薰”两句,转而描写试墨的情景。纱帷昼暖,墨花如春,轻沤漂沫,松麝薰香,表面上是写墨的好,实际上却是衬托出砚的好,容易发墨。
“干腻薄重立脚匀,数寸光秋无日昏”两句,进一步赞美砚台的品质。干腻薄重,形容砚台石质的细腻和稳重;立脚匀,指砚台在磨墨时平稳匀称;数寸光秋无日昏,则形容墨汁的色泽明净如秋空。
最后,“圆毫促点声静新,孔砚宽顽何足云”两句,以对比的手法结束全诗。圆毫促点,形容笔蘸墨后的圆润饱满和书写时的细静清新;孔砚宽顽何足云,则以孔子用过的砚台(孔砚)作对比,突出青花紫石砚的精美和实用。
整首诗通过对青花紫石砚的细腻描写和热情赞美,展现了李贺高超的艺术才华和浪漫主义风格。
第六部分 诗词深度解读
《杨生青花紫石砚歌》不仅是一首咏物诗,更是一首富有深刻内涵的抒情诗。李贺在诗中通过对青花紫石砚的赞美,表达了对美好生活的向往和对高超技艺的崇敬。
首先,从咏物的角度来看,李贺对青花紫石砚的描写细腻入微,从砚质、砚色、砚型、砚体到砚品、砚德,都进行了全面的赞美。他通过神奇的彩笔和浪漫的比喻,将端州石工高超的手艺和青花紫石砚的精美之处展现得淋漓尽致。这种细腻的描写和热情的赞美,不仅体现了李贺对美的追求和热爱,也展示了他高超的艺术才华。
其次,从抒情的角度来看,李贺在诗中寄托了自己的情感和理想。他通过赞美青花紫石砚的精美和实用,表达了对美好生活的向往和对高超技艺的崇敬。同时,他也通过对比孔砚和青花紫石砚,表达了对实用性和内在价值的重视。这种对美好生活的向往和对高超技艺的崇敬,不仅体现了李贺的浪漫主义情怀,也展示了他深邃的思想和独特的个性。
此外,从艺术手法的角度来看,李贺在诗中运用了多种修辞手法和艺术技巧。他通过比喻、拟人、用典等手法,将端州石工高超的手艺和青花紫石砚的精美之处描绘得栩栩如生。同时,他也通过对比、反衬等手法,突出了青花紫石砚的精美和实用。这些修辞手法和艺术技巧的运用,不仅使诗歌的意境更加开阔、形象更加生动,也展示了李贺高超的艺术才华和浪漫主义风格。
进一步解读,《杨生青花紫石砚歌》还蕴含了深刻的文化内涵和时代精神。端州砚石作为唐代的名贵砚台,不仅代表了当时制砚工艺的最高水平,也体现了唐代文化的繁荣和发达。李贺在诗中通过对青花紫石砚的赞美,表达了对唐代文化的崇敬和热爱。同时,他也通过对比孔砚和青花紫石砚,表达了对实用性和内在价值的重视,这反映了当时社会对实用性和内在价值的追求和崇尚。
此外,从李贺的个人经历和性格特点来看,《杨生青花紫石砚歌》也体现了他独特的个性和情感世界。李贺一生坎坷不平,长期抑郁感伤,焦思苦吟的生活方式使他的身体抱恙。然而,他并未因此放弃对美好生活的向往和对高超技艺的崇敬。在《杨生青花紫石砚歌》中,他通过对青花紫石砚的赞美,表达了对美好生活的向往和对高超技艺的崇敬。这种对美好生活的向往和对高超技艺的崇敬,不仅体现了李贺的浪漫主义情怀,也展示了他深邃的思想和独特的个性。
综上所述,《杨生青花紫石砚歌》不仅是一首咏物诗,更是一首富有深刻内涵的抒情诗。李贺在诗中通过对青花紫石砚的赞美,表达了对美好生活的向往和对高超技艺的崇敬。同时,他也通过对比孔砚和青花紫石砚,表达了对实用性和内在价值的重视。这些情感和思想不仅体现了李贺的浪漫主义情怀和深邃的思想,也展示了唐代文化的繁荣和发达以及当时社会对实用性和内在价值的追求和崇尚。