《皇甫岳云溪杂题五首·莲花坞》作者: 唐 王维
第一部分:作者简介
王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,号摩诘居士,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家,世称“王右丞”。王维精通佛学,受禅宗影响很大,有“诗佛”之称。今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维的诗书画都很有名,多才多艺,音乐也很精通,与孟浩然合称“王孟”。
第二部分:古诗原文
《皇甫岳云溪杂题五首·莲花坞》
日日采莲去,洲长多暮归。
弄篙莫溅水,畏湿红莲衣。
第三部分:写作背景
这首诗约作于开元年间(713—741),王维游历江南之时。当时,王维已隐居田园,这首诗是他为友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的《皇甫岳云溪杂题五首》中的第二首。诗人寓居在今绍兴县东南五云溪(即若耶溪),此诗主要咏写山水田园之幽趣,带有闲适情味。
第四部分:诗词翻译
每天太阳升起时,采莲女都早早出门采莲,水路漫长,直到暮霭沉沉方才归来。用篙撑船时不要溅起水花,采莲女子嬉笑自若害怕弄湿了红色的莲衣。
第五部分:诗词赏析
《皇甫岳云溪杂题五首·莲花坞》是一首五言绝句,以细腻的笔触描绘了一幅江南采莲女的日常生活画卷。前两句“日日采莲去,洲长多暮归”,勾勒出一种日常而平淡的生活场景,营造出一种空间和时间上的延伸感。同时,“多暮归”也暗示了采莲的艰辛和不易,展现了采莲女勤劳的形象。
后两句“弄篙莫溅水,畏湿红莲衣”,笔调轻松自然,语言平淡朴素,却形象生动地展现了采莲女对莲花的怜惜之情。这里的“红莲衣”不仅指采莲女的衣服,更象征着她们纯洁、高雅的心灵。通过拟人化的手法,将红莲赋予了生命和感情,使得整个画面更加生动而富有情感。
整首诗以采莲女的日常生活为背景,通过简单的意象和朴素的语言,传达出诗人对田园生活的向往和对自然美的热爱。同时,也展现了采莲女勤劳、善良、纯真的形象,以及她们与自然和谐共处的生活情趣。
第六部分:诗词深度解读
《皇甫岳云溪杂题五首·莲花坞》不仅是一幅生动的江南采莲图,更是一首蕴含深厚文化内涵和人生哲理的诗篇。从表面上看,这首诗描绘的是采莲女的日常生活,但实际上,它蕴含了诗人对人生、自然、社会的深刻思考和感悟。
首先,这首诗体现了诗人对田园生活的向往和对自然美的热爱。在诗中,王维以细腻的笔触描绘了江南水乡的自然风光和采莲女的辛勤劳动,展现了一种宁静、和谐、美好的田园生活画面。这种生活画面不仅符合王维的审美情趣,也反映了唐代文人士大夫对田园生活的普遍向往。
其次,这首诗通过采莲女的形象,展现了劳动人民的勤劳、善良和纯真。在诗中,采莲女每天早出晚归,不辞辛劳地采摘莲花,展现了她们的勤劳和坚韧。同时,她们对莲花的怜惜之情也体现了她们内心的善良和纯真。这种形象不仅符合唐代社会对女性的传统期待,也展现了诗人对劳动人民的尊重和赞美。
此外,这首诗还蕴含了诗人对人生哲理的深刻思考。在诗中,王维通过采莲女的日常生活,传达了一种顺应自然、随遇而安的人生态度。采莲女们在广阔的水域中劳作,虽然路途遥远且充满艰辛,但她们依然保持着乐观的心态和积极的生活态度。这种态度不仅体现了她们对生活的热爱和向往,也启示人们要顺应自然规律,随遇而安地面对生活中的各种挑战和困难。
从文化层面来看,《皇甫岳云溪杂题五首·莲花坞》也反映了唐代社会的文化风貌和价值观念。唐代是中国古代文化发展的鼎盛时期之一,诗歌、绘画、音乐等艺术形式都取得了极高的成就。王维作为唐代著名的诗人和画家,他的作品不仅具有高度的艺术价值,也反映了唐代社会的文化风貌和价值观念。在这首诗中,王维通过对江南水乡的自然风光和采莲女的日常生活的描绘,展现了唐代社会对自然美的热爱和对劳动人民的尊重。同时,也体现了唐代文人士大夫对人生哲理的深刻思考和感悟。
综上所述,《皇甫岳云溪杂题五首·莲花坞》是一首具有深厚文化内涵和人生哲理的诗篇。它不仅描绘了江南水乡的自然风光和采莲女的辛勤劳动,更传达了诗人对田园生活的向往、对劳动人民的尊重以及对人生哲理的深刻思考。这首诗以其独特的艺术魅力和深刻的思想内涵,成为了中国古代文学宝库中的一颗璀璨明珠。