《题西林壁》作者：苏轼（1037年-1101年）
第一部分：《题西林壁》作者简介
《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。苏轼（1037年-1101年），字子瞻，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北栾城。他是北宋时期著名的文学家、书法家、画家、政治家，是“唐宋八大家”之一，与父苏洵、弟苏辙并称“三苏”。苏轼的诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，对后世产生了深远影响。
第二部分：古诗原文
题西林壁
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
第三部分：诗歌翻译
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看都呈现不同的样子。之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我身处在庐山之中。
第四部分：写作背景
《题西林壁》是苏轼于神宗元丰七年（1084年）游观庐山后的总结之作。当时，苏轼由黄州（治所在今湖北黄冈）贬所改迁汝州（治所在今河南临汝）团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。瑰丽的山水触发了他的逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗，而《题西林壁》便是其中之一。西林寺在庐山西麓，这首诗便是苏轼题写在西林寺墙壁上的。
第五部分：诗歌赏析
《题西林壁》是一首写景诗，同时也是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。前两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”实写游山所见，概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又不相同。后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”是即景说理，谈游山的体会。因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
整首诗语言质朴无华，却蕴含了深刻的哲理和丰富的内涵。苏轼紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。
第六部分：诗歌深度解读
苏轼在王安石变法前后的认识经历了显著的变化，这一变化不仅反映了他对政治局势的深刻洞察，也体现了他对人生哲理的深刻思考。从认知心理学的角度来看，《题西林壁》正是苏轼这种认识变化和心理成长的集中体现。
在王安石变法之前，苏轼作为一位才华横溢、思想开放的文学家和政治家，对变法持有一定的期待和支持态度。他认为变法能够推动社会的进步和发展，改善民生状况。然而，随着变法的深入实施，苏轼逐渐发现变法过程中存在的问题和弊端。他认识到变法虽然初衷良好，但在执行过程中往往偏离了初衷，给百姓带来了沉重的负担和痛苦。苏轼的这一认识变化，反映了他对政治局势的敏锐洞察和对民生疾苦的深切关怀。
在王安石变法之后，苏轼被贬谪黄州，这一经历对他的人生产生了深远的影响。在黄州期间，苏轼深刻反思了自己的政治立场和人生哲学，逐渐形成了自己独特的认知体系。他认识到，在复杂多变的社会环境中，每个人都应该保持一种开放的心态和灵活的思维，勇于跳出自己的舒适区，去探寻更加广阔和深刻的认知领域。这种认知体系在《题西林壁》中得到了集中的体现。
从认知心理学的角度来看，《题西林壁》揭示了观察角度与认知结果之间的微妙关系。苏轼通过描绘庐山在不同角度和距离下呈现出的不同面貌，提醒人们在看待事物时应该具备多角度、多层次的视角。这种认知方式有助于我们克服认知偏见和局限性，更加全面、客观地认识事物的本质和真相。同时，《题西林壁》还强调了超越自我、摆脱主观成见的重要性。苏轼认为，只有当我们跳出自己的主观框架，以更加客观、理性的态度去面对和审视周围的世界时，才能真正认识事物的真相和本质。
此外，《题西林壁》还蕴含了深刻的人生哲理和成长智慧。苏轼通过这句诗告诉人们，很多时候，我们之所以无法看清事物的本质和真相，正是因为我们身处其中，被各种主观情感和偏见所束缚。这种“当局者迷”的现象在人际交往、社会现象分析乃至个人成长道路上都屡见不鲜。因此，要想真正认识事物的真相和本质，我们必须学会超越自我、摆脱主观成见的束缚，以更加客观、理性的态度去面对和审视周围的世界。这种成长智慧不仅有助于我们更好地认识世界和他人，也有助于我们更好地认识自己和成长自己。
综上所述，《题西林壁》不仅是苏轼对庐山美景的生动描绘，更是他人生哲理和认知心理学的深刻体现。通过这首诗，我们不仅可以领略到苏轼卓越的文学才华和深邃的思想境界，也可以从中汲取到宝贵的人生智慧和成长启示。