《真州绝句》作者：清代 王士祯
一、《真州绝句》作者简介
王士祯（1634—1711），原名王士禛，字子真、贻上，号阮亭，又号渔洋山人，谥文简，新城（今山东桓台县）人。作为清初诗坛领袖，他博学好古，精于书画鉴赏与金石篆刻，诗作与朱彝尊并称“朱王”。康熙年间主盟诗坛，首创“神韵说”，主张诗歌应追求自然淡远、含蓄蕴藉的意境。其诗风早年清丽澄淡，中年转趋苍劲，尤擅七绝，代表作有《渔洋诗集》《带经堂集》等。虽偶有摹古痕迹，但其“神韵”理论对清代诗坛影响深远，被奉为一代宗匠。
二、古诗原文
《真州绝句·其四》
江干多是钓人居，柳陌菱塘一带疏。
好是日斜风定后，半江红树卖鲈鱼。
三、写作背景
康熙元年（1662年），29岁的王士祯任扬州推官，途经真州（今江苏仪征）时，被当地渔村风光与淳朴民风触动。此时清初政治渐稳，江南经济繁荣，文人雅士常以诗文记录地方风物。王士祯此行深入民间，目睹渔民依水而居、自食其力的生活场景，结合自身对“神韵说”的追求，创作了《真州绝句》组诗五首。此诗以渔村晚景为切入点，既是对江南水乡的礼赞，亦隐含对隐逸生活的向往，体现了清初士大夫在仕隐之间的精神徘徊。
四、诗词翻译
江边住着许多以捕鱼为生的渔民，杨柳小路与菱角池塘间，房屋稀疏错落。最动人的景象是夕阳西下、微风停歇之时，半江枫树映红水面，渔民们正沿江叫卖新鲜的鲈鱼。
五、诗词赏析
1. 意象与意境的营造
全诗以“江干”“钓人居”“柳陌”“菱塘”构建渔村空间坐标，通过“日斜”“风定”“红树”等时间与色彩意象，勾勒出一幅动静相宜的晚秋渔村图。首句“江干多是钓人居”以平实语言点明主题，次句“柳陌菱塘一带疏”以疏朗笔触描绘景物分布，形成视觉上的层次感。后两句“好是日斜风定后，半江红树卖鲈鱼”将时间聚焦于黄昏，以“红树”与“鲈鱼”的色彩对比，强化画面感染力，使读者仿佛置身于渔歌互答的现场。
2. 语言与技法的运用
王士祯践行“神韵说”，此诗语言简练而意蕴深厚。全篇未用华丽辞藻，却通过“多是”“一带”“好是”等口语化表达，增强生活气息。结构上采用“起承转合”传统章法：首句叙事，次句写景，第三句转写时间变化，末句以特写镜头收束，形成视觉焦点。尤其“半江红树卖鲈鱼”一句，以“半江”量化空间，以“红树”点染色彩，以“卖鲈鱼”注入动态，使静态画面充满生机，堪称神来之笔。
3. 情感与哲思的寄托
诗中虽未直抒胸臆，但通过渔村生活的描绘，隐含对隐逸文化的认同。渔民“自食其力”的生活状态，与士大夫“达则兼济天下，穷则独善其身”的价值观形成呼应。而“日斜风定”的黄昏时刻，既象征一天劳作的结束，亦隐喻人生暮年的宁静，暗含诗人对超脱世俗、回归自然的向往。这种含蓄表达，正是“神韵说”追求“味外之味”的典型体现。
六、诗词深度解读
1. 历史语境下的江南书写
王士祯创作此诗时，江南已成为清初文化复兴的核心区域。真州地处长江北岸，是漕运枢纽与盐商聚集地，其渔村风光既保留了六朝以来“江南佳丽地”的遗韵，又因漕运经济繁荣而呈现出新的生机。诗中“钓人居”“菱塘”等意象，延续了自《诗经》以来“渔樵耕读”的传统母题，但“卖鲈鱼”的细节则折射出清代商品经济对传统生活方式的渗透。这种传统与现代的交织，使诗歌具有历史纵深感。
2. 神韵说的艺术实践
“神韵说”强调诗歌应“清远为宗”，追求“羚羊挂角，无迹可求”的审美境界。此诗通过以下手法实现这一目标：
- 虚实相生：前两句实写渔村景物，后两句虚写黄昏意境，虚实结合拓展了想象空间；
- 以动衬静：“卖鲈鱼”的动态描写，反衬出“日斜风定”后的宁静，强化了画面美感；
- 色彩点染：“红树”与“半江”的红色系运用，既符合秋日特征，又通过色彩对比制造视觉冲击，使诗歌具有绘画般的艺术效果。
这些技法的运用，使诗歌在有限篇幅中蕴含无限韵味，堪称神韵说的典范之作。
3. 渔民形象的文学重构
中国古代文学中，渔民常以“隐者”或“高士”形象出现，如严子陵、范仲淹笔下的“渔家傲”。王士祯此诗虽未直接赋予渔民象征意义，但通过“钓人居”“自食其力”等描写，将其塑造为安贫乐道、与自然和谐共生的理想化形象。这种重构既反映清初士大夫对底层生活的浪漫化想象，亦隐含对明代以来社会动荡的反思——当仕途险恶时，渔村生活成为精神避难所。
4. 地域文化与诗歌传播
真州作为漕运重镇，其文化影响力远超地理范畴。王士祯此诗问世后，迅速引发文人唱和，形成“真州诗派”，推动江南地域文化在清初的传播。诗中“鲈鱼”意象，暗合张翰“莼鲈之思”的典故，使真州与江南文化核心区产生精神联结。这种地域书写策略，既提升了真州的文化地位，亦为清代诗歌的地域性研究提供了典型案例。
5. 现代视角下的诗歌价值
从当代审美看，此诗的价值在于其“日常美学”的呈现。王士祯以诗人敏感捕捉渔村生活的瞬间：夕阳下的红树、叫卖声中的鲈鱼，这些平凡景象因艺术加工而获得永恒魅力。在快节奏的现代社会，此诗提醒人们放慢脚步，发现身边的美好。同时，其对隐逸文化的含蓄表达，亦为当代人提供了一种精神调适的可能——在入世与出世之间，寻找心灵的平衡点。
6. 诗歌中的时间哲学
全诗以时间线索贯穿：首句“江干多是钓人居”是空间定位，次句“柳陌菱塘一带疏”是空间延伸，第三句“日斜风定后”转入时间维度，末句“半江红树卖鲈鱼”则是时空交融的定格。这种时间处理方式，使诗歌具有“瞬间永恒”的哲学意味——黄昏既是渔民劳作的结束，亦是自然循环的节点，而“卖鲈鱼”的场景则将个人生活纳入历史长河，形成微观与宏观的对话。
7. 生态意识的隐性表达
在生态危机日益严峻的今天，此诗的生态价值愈发凸显。诗中“柳陌菱塘”“半江红树”等描写，展现了一个生物多样性丰富的湿地生态系统，而渔民“卖鲈鱼”的行为，则暗示着可持续的生存方式。王士祯虽未明确提出生态理念，但其对自然景物的细致观察与尊重，与当代生态文学的“地方性知识”理论形成跨时空呼应，为古典诗歌的现代阐释提供了新视角。
王士祯的《真州绝句·其四》，以其精妙的艺术构思与深厚的文化内涵，成为中国古典诗歌中地域书写的经典之作。它不仅是一首描绘渔村晚景的风景诗，更是一部蕴含历史记忆、哲学思考与生态智慧的微型史诗。在三百余年后的今天，重读此诗，我们仍能感受到那份跨越时空的宁静与美好，这正是经典诗歌的永恒魅力所在。