《狱中题壁》笔记

《狱中题壁》作者:清代 谭嗣同

一、《狱中题壁》作者简介

谭嗣同(1865—1898),字复生,号壮飞,湖南浏阳人,中国近代维新派政治家、思想家。他出身官宦家庭,却自幼目睹清廷腐败,遂以“剑胆琴心”自励,既习剑术以强体魄,又研西学以开眼界。光绪二十四年(1898年),他参与戊戌变法,主张废科举、兴学校、开矿藏、修铁路,力图以制度革新挽救民族危亡。变法失败后,他拒绝逃亡,甘愿以血唤醒民众,与林旭、杨深秀等五人同被清廷杀害,史称“戊戌六君子”。其诗文激越悲壮,尤以《狱中题壁》最为世人传颂。

二、古诗原文

《狱中题壁》
望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。

三、写作背景

1898年6月,光绪帝颁布《明定国是诏》,启动戊戌变法。谭嗣同奉诏进京,任军机章京,与康有为、梁启超等推动新政。然而,以慈禧太后为首的守旧派发动政变,囚禁光绪帝,大肆捕杀维新派。康、梁等人仓皇逃亡海外,而谭嗣同却选择留下。他本可避居日本使馆,却断然拒绝,称:“各国变法,无不从流血而成,今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始!”9月21日,他与杨深秀等五人被捕,囚于狱中。在生命的最后时刻,他挥毫写下此诗,以明志向。

四、诗词翻译

我望见人家便投宿,心中思念着像东汉张俭那样因弹劾权贵而逃亡、却受百姓保护的义士;我甘愿忍受一时的死亡,等待时机,如同东汉杜根那样假死逃生后复官,继续为国效力。我横刀面对屠刀,仰天大笑,因为无论是出逃的同志,还是留下的战友,都如昆仑山般光明磊落、肝胆相照。

五、诗词赏析

《狱中题壁》以七言绝句之体,熔典故、意象与情感于一炉,展现了谭嗣同视死如归的壮烈情怀。
典故运用:首句“望门投止思张俭”,借东汉张俭因弹劾宦官被迫逃亡、却受百姓争相接纳的典故,暗喻康、梁等逃亡者当受民众保护,同时表达对同道的牵挂;次句“忍死须臾待杜根”,以东汉杜根劝谏太后被杖打假死、后复官的故事,影射维新派虽遭镇压,但终将东山再起。两典并举,既揭露守旧派的残暴,又彰显变法者的坚韧。
意象选择:“横刀”象征决绝,“向天笑”则以仰天之姿,展现蔑视死亡的豪迈。末句“去留肝胆两昆仑”,以昆仑山喻去者与留者的崇高气节,将个人命运与国家兴亡紧密相连。
情感表达:全诗情感跌宕,从对同道的思念,到对未来的期许,再到对死亡的坦然,最终升华为对民族命运的担当。谭嗣同以诗为剑,刺破黑暗,其笑声穿越时空,至今仍震撼人心。

六、诗词深度解读

1. 典故背后的历史镜像

张俭与杜根的典故,不仅是谭嗣同对维新派处境的隐喻,更是对清末政治生态的深刻剖析。张俭弹劾宦官侯览,象征维新派批判守旧势力;杜根劝谏邓太后归政,暗喻维新派呼吁光绪帝亲政。慈禧太后与邓太后虽时代不同,但专权手段如出一辙:邓太后杖杀杜根后,命人检查其是否已死;慈禧则囚禁光绪,屠杀维新派。谭嗣同以典故为镜,既痛斥守旧派的残暴,又坚信变法者终将如杜根般复起。这种历史与现实的交织,使诗歌具有超越时代的批判力量。

2. “去留”抉择中的精神图谱

“去留肝胆两昆仑”一句,是谭嗣同对变法者命运的哲学思考。他将自己与康、梁分为“去”与“留”两极:康、梁逃亡海外,是为“去”,肩负“图将来”之责;自己留下赴死,是为“留”,承担“酬圣主”之义。这种分工,源于他对《赵氏孤儿》中程婴与公孙杵臼的效法——程婴忍辱抚养赵氏孤儿,公孙杵臼则以死掩护。谭嗣同将自己比作公孙杵臼,以死唤醒民众;将康、梁比作程婴,以生延续变法火种。这种“去留”互补,体现了维新派在绝境中的战略智慧与道德自觉。

3. “笑”中的生命哲学

“我自横刀向天笑”之“笑”,是全诗的情感高潮。这笑,是强者的笑——面对死亡,他无惧无畏;是英雄的笑——以死明志,他无愧于心;是冷峻的笑——对守旧派的残暴,他报以轻蔑;是轻松的笑——对变法大业,他充满信心。这笑,更是一种生命哲学的表达:谭嗣同深知,个人之死微不足道,但若能以血唤醒民众,激发变法图强的狂澜,则死得其所。这种“以死求生”的辩证思维,使他的笑具有震撼人心的力量。

4. 诗歌与变法运动的互文

《狱中题壁》不仅是谭嗣同的个人绝唱,更是戊戌变法的精神总结。变法失败后,康、梁流亡海外,继续宣传变法思想;谭嗣同、林旭等六君子以死殉道,成为民族觉醒的催化剂。诗歌中“去留肝胆两昆仑”的预言,在历史中得以验证:康、梁在日本创办《清议报》《新民丛报》,传播西学;国内,孙中山等革命派崛起,最终推翻清廷。谭嗣同的血,未白流;他的笑,成为变法运动最悲壮的注脚。

5. 现代启示:理想主义者的精神传承

在物质至上、功利盛行的今天,《狱中题壁》仍具有深刻的现实意义。谭嗣同的选择,提醒我们:真正的理想主义者,不仅要有改变世界的勇气,更要有为理想献身的担当。他的“笑”,是对懦弱与妥协的嘲讽;他的“死”,是对苟且与沉沦的抗争。在面对个人利益与集体利益的冲突时,在遭遇挫折与困境时,我们当以谭嗣同为镜,坚守初心,勇往直前。

结语
《狱中题壁》是谭嗣同用生命写就的诗篇,它以典故为骨,以意象为肉,以情感为血,铸就了一座不朽的精神丰碑。在这首诗中,我们看到了一个理想主义者的纯粹与崇高,也看到了中华民族在危难时刻的觉醒与抗争。谭嗣同虽已远去,但他的笑,他的诗,他的精神,将永远激励着后人,在追求真理与正义的道路上,奋勇前行。

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