《谢新恩·樱桃落尽春将困》作者：五代 李煜
一、《谢新恩·樱桃落尽春将困》作者简介
李煜（937—978），字重光，号钟隐，南唐末代君主，世称“南唐后主”。他生于金陵（今南京），祖籍彭城（今江苏徐州），是南唐中主李璟第六子。李煜精书法、善绘画、通音律，尤以词的成就最高，被誉为“千古词帝”。其词作前期多描写宫廷享乐生活，后期则追怀故国，情感深沉真挚。他的人生充满悲剧色彩，国破降宋后被毒死，其生平与文学创作紧密相连，共同构成了他独特的艺术世界。
二、古诗原文
《谢新恩·樱桃落尽春将困》
樱桃落尽春将困，秋千架下归时。
漏暗斜月迟迟，花在枝（缺十二字）。
彻晓纱窗下，待来君不知。
三、写作背景
《谢新恩·樱桃落尽春将困》约作于南唐国势衰微之际，是李煜的残词，可能是一些草稿。此时，南唐已遭后周侵袭多年，屡战屡败，国势日衰。赵匡胤建立宋朝后，陆续吞并一些小国，对南唐的威胁日益加剧。李煜作为南唐末代君主，虽无力改变现状，却深感政治斗争的残酷无情。他目睹家族内部的血腥争斗，担心自己成为下一个受害者，内心充满恐惧与无奈。这首词便是他在这种背景下，借春暮之景抒发个人情感与政治感慨的产物。
四、诗词翻译
樱花都落光了，春困一阵阵袭来，自己去荡秋千，却也百无聊赖只得归来。漏壶的水一滴一滴滴下，月亮西斜迟迟徘徊，月光洒在花枝上。在纱窗下彻夜等待着心上人归来，可是那人却并不知道。
五、诗词赏析
《谢新恩·樱桃落尽春将困》以春暮之景为载体，抒发了李煜对政治斗争的恐惧与对隐居生活的向往。词中“樱桃落尽春将困”一句，既点明了时间已到残春，又借樱桃落尽的意象，暗示了南唐国势的衰微。李煜以春困喻人困，表达了自己内心的疲惫与无奈。颔联“漏暗斜月迟迟，花在枝”通过细腻的描写，展现了春夜的寂静与凄凉，同时也暗示了李煜内心的孤独与迷茫。尾联“彻晓纱窗下，待来君不知”则直接抒发了李煜对心上人的思念与无奈，同时也流露出他对现实的不满与对未来的忧虑。
六、诗词深度解读
（一）意象运用：樱桃与南唐国运的交织
在《谢新恩·樱桃落尽春将困》中，李煜巧妙地运用了樱桃这一意象，将其与南唐国运紧密交织。樱桃在周代便作为祭献给祖宗的佳肴，被送到宗庙里供奉，与江山社稷息息相关，荣衰与共。李煜作为南唐国君，深知“含桃荐实”的传统，每年都要奉献樱桃给已故的祖父李昪、父亲李璟。然而，在南唐国势衰微之际，李煜目睹樱桃落尽，心中充满了对南唐未来的忧虑与无奈。他借樱桃落尽的意象，暗示了南唐国运的衰微与不可逆转，同时也表达了自己内心的悲凉与绝望。
（二）情感内核：恐惧、无奈与向往的交织
《谢新恩·樱桃落尽春将困》的情感内核复杂而深刻，既有对政治斗争的恐惧，也有对现实生活的无奈，更有对隐居生活的向往。李煜目睹南唐国势衰微，深感政治斗争的残酷无情。他担心自己成为下一个受害者，却又无力改变现状，只能在这春暮之景中寻找一丝安宁。词中“彻晓纱窗下，待来君不知”一句，表达了李煜对心上人的思念与无奈，同时也暗示了他对现实的不满与对未来的忧虑。他渴望像隐士一样远离尘世纷扰，过上宁静的生活，却无奈身为国君，无法如愿。
（三）艺术特色：残缺之美与意境的营造
《谢新恩·樱桃落尽春将困》作为一首残词，却展现出了独特的艺术魅力。其残缺之美不仅体现在文本的缺失上，更体现在意境的营造上。李煜通过细腻的描写与巧妙的意象运用，营造出了一种凄凉、孤寂的氛围。词中“漏暗斜月迟迟，花在枝”一句，以漏壶的水声与斜月的徘徊为背景，展现了春夜的寂静与凄凉。同时，通过“花在枝”的描写，暗示了樱桃虽已落尽，但花枝仍存，象征着南唐虽已衰微，但仍有希望。这种残缺之美与意境的营造，使得这首词具有了更高的艺术价值。
（四）语言风格：简练质朴与深沉哀婉的融合
《谢新恩·樱桃落尽春将困》的语言风格简练质朴，却蕴含着深沉哀婉的情感。李煜以简洁明了的语言，直接抒发了对樱桃落尽的感慨与对南唐国运的忧虑。词中“樱桃落尽春将困”一句，以直白的语言点明了时间与景象，同时也暗示了南唐国势的衰微。而“彻晓纱窗下，待来君不知”一句，则通过细腻的描写，展现了李煜内心的孤独与无奈。这种简练质朴与深沉哀婉的融合，使得这首词具有了更高的感染力与表现力。
（五）历史背景与文学价值的双重考量
从历史背景来看，《谢新恩·樱桃落尽春将困》创作于南唐国势衰微之际，具有深刻的历史内涵与时代意义。李煜作为南唐末代君主，目睹了南唐的衰落与灭亡，心中充满了悲凉与绝望。他通过创作这首词，抒发了对南唐国运的忧虑与对个人命运的无奈。从文学价值来看，《谢新恩·樱桃落尽春将困》是李煜咏物词中的代表作之一，其情感真挚、语言简练、意境深远，展现了李煜作为词人的深厚艺术功底。同时，这首词也体现了李煜对生命、死亡与人生的深刻思考，具有较高的哲学价值与人文价值。