《自嘲解嘲》作者：宋 陆游
一、作者简介
陆游（1125—1210），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋爱国诗人、文学家、史学家。出身官宦世家，祖父陆佃为尚书右丞，自幼受家庭爱国思想熏陶。他一生仕途坎坷，因坚持抗金主张屡遭主和派打压，曾任南郑幕府参议官、礼部郎中兼实录院检讨官等职，晚年退居山阴二十年，主持编修《两朝实录》和《三朝史》。其诗作兼具李白之雄奇奔放与杜甫之沉郁悲凉，尤以《示儿》《钗头凤》等名篇传世，著有《剑南诗稿》《渭南文集》等，与杨万里、范成大、尤袤并称“南宋四大家”。
二、古诗原文
《自嘲解嘲》
世变真难料，吾痴只自嘲。
移山谋畚土，黏日欲煎胶。
得句题修竹，烹茶拾堕巢。
行年不须算，断是死衡茆。
三、写作背景
此诗创作于南宋绍熙二年（1191年），陆游时年六十六岁，正蛰居山阴故里。此前，他因“嘲咏风月”被罢官，政治理想彻底破灭。晚年生活困顿，常以农桑自给，却仍心系家国，在《剑南诗稿》中留下“每饭不忘君国”的记载。此诗即是他历经宦海沉浮后，借自嘲之语抒写人生困境与精神坚守的代表作。诗中“移山”“黏日”等意象，暗讽南宋朝廷偏安苟且，而“题竹”“烹茶”等日常场景，则折射出诗人在现实压迫下寻求精神超脱的挣扎。
四、诗词翻译
世事变幻真难以预料，我这痴人只能自我解嘲；
妄想效仿愚公移山，却只落得畚土空劳；
渴望黏住流逝的时光，却如煎胶难固夕阳；
偶得佳句便题写竹枝，烹茶时捡拾坠落的鸟巢；
不必计算活了多少岁月，终究要埋骨衡门茅草。
五、诗词赏析
此诗以“自嘲”为线索，通过八句五联的精巧结构，展现陆游晚年复杂的心境。首联“世变真难料，吾痴只自嘲”以直白语言点明主题，既是对世事无常的感慨，亦是对自身“痴心不改”的调侃。颔联“移山谋畚土，黏日欲煎胶”化用愚公移山与夸父逐日的典故，以夸张手法讽刺南宋朝廷的软弱——主战派如愚公般徒劳无功，而时光却如流沙般不可挽留。颈联笔锋一转，以“题竹”“烹茶”的闲适场景，展现诗人在现实困境中的精神寄托：竹枝题诗是文人的雅趣，拾巢烹茶则是隐士的逍遥，二者交织出陆游“身在农桑，心系天下”的独特人格。尾联“行年不须算，断是死衡茆”以超然口吻收束全诗，表面写对生死的淡泊，实则暗含对南宋偏安局面的绝望——既然无法改变现实，便只能以“死衡茆”的归宿，完成对家国责任的终极坚守。
六、诗词深度解读
1. 典故运用：历史与现实的双重映射
陆游善用典故传递深层意蕴。颔联“移山谋畚土”化用《列子·汤问》中愚公移山的故事，但将“子子孙孙无穷匮”的乐观结局，改写为“畚土空劳”的徒劳，暗讽南宋朝廷虽有主战派，却缺乏持续抗争的决心；“黏日欲煎胶”则反用《淮南子》中“煎胶续日”的典故，原意是挽留时光，陆游却以“煎胶难固”揭示抗金大业如夕阳般不可逆转的悲剧性。这种典故的创造性转化，使诗歌既具历史厚重感，又直指现实痛点。
2. 意象选择：日常与超验的张力
颈联“得句题修竹，烹茶拾堕巢”以“竹”“茶”“巢”等日常意象构建诗意空间，但细究之下，这些意象均暗含超验意味：竹枝题诗是文人“立言”的象征，烹茶拾巢则隐含道家“齐物”的哲学。陆游通过将日常行为升华为精神仪式，在农桑生活中寻找对抗虚无的力量。这种“以俗为雅”的创作手法，既继承了陶渊明“采菊东篱下”的自然风格，又融入了杨万里“诚斋体”的日常化倾向，成为宋诗理趣化的重要范例。
3. 结构布局：从现实到超越的螺旋上升
全诗以“世变”起笔，以“死衡茆”收束，形成“现实困境—精神挣扎—终极超越”的螺旋结构。首联直面世事无常，颔联通过典故揭示抗争的徒劳，颈联以日常意象构建精神避难所，尾联则以生死观完成对现实的超越。这种结构安排，使诗歌在有限的篇幅内承载了丰富的情感层次：既有对南宋偏安的愤懑，又有对个人命运的无奈；既有对精神自由的追求，又有对家国责任的坚守。清代赵翼在《瓯北诗话》中评价陆游“以一筹莫展之身，存一饭不忘之谊”，恰是对这种复杂心境的精准概括。
4. 语言风格：幽默与沉痛的辩证统一
陆游以“自嘲”为名，行“讽世”之实。诗中“吾痴只自嘲”“酒瓮饭囊”等语，看似轻松诙谐，实则暗藏锋芒。例如“移山谋畚土”一句，表面写愚公的愚蠢，实则讽刺南宋朝廷的短视；尾联“行年不须算”的豁达，与《示儿》中“王师北定中原日”的执念形成强烈反差，暴露出诗人内心深处的沉痛。这种幽默与沉痛的辩证统一，使诗歌既具有可读性，又具备思想深度，成为陆游晚年诗歌“沉郁苍凉”风格的典型代表。
5. 文化传承：从《诗经》到陆游的精神谱系
中国古典诗词中，自嘲传统源远流长。《诗经·邶风·柏舟》中“我心匪石，不可转也”的坚贞，屈原《离骚》中“余虽好修姱以鞿羁兮”的孤傲，陶渊明《饮酒》中“采菊东篱下”的超然，均在陆游诗中得到继承与发展。但陆游的独特之处在于，他将自嘲与家国情怀紧密结合，使个人命运成为时代洪流的缩影。例如《自嘲》中“太行王屋何由动”的叩问，既是对个人抱负落空的悲叹，亦是对南宋朝廷苟且偷安的控诉。这种“以小见大”的创作手法，使陆游的诗歌超越了个体经验，成为中华民族精神图谱中的重要坐标。
6. 现代启示：在困境中寻找精神支点
陆游的“自嘲”对当代人具有特殊意义。在快节奏的现代生活中，人们常因理想与现实的落差而陷入焦虑，陆游的诗歌则提供了一种应对困境的智慧：他既不回避现实的残酷（如“世变真难料”），也不放弃精神的追求（如“得句题修竹”）；既以自嘲消解压力（如“吾痴只自嘲”），又以超然态度坚守底线（如“断是死衡茆”）。这种“外圆内方”的生存哲学，与当代“躺平”文化形成鲜明对比，启示我们在逆境中寻找精神支点，以幽默化解沉重，以坚守超越虚无。
结语
《自嘲解嘲》是陆游晚年心灵的镜像，既映照出他“亘古男儿一放翁”的豪情，也暴露出“胡未灭，鬓先秋”的悲怆。诗中“移山”“黏日”的徒劳，“题竹”“烹茶”的闲适，“死衡茆”的超然，共同构成一个复杂而真实的灵魂图景。陆游以自嘲为剑，剖开时代的伪装，露出历史的真相；又以自嘲为盾，守护内心的火种，照亮精神的天空。这种“以俗为雅，以退为进”的创作智慧，使他的诗歌历经千年仍能打动人心，成为中华民族文化宝库中一颗永不褪色的明珠。