《寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也》作者：宋 苏轼
一、作者简介
苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉州眉山（今四川眉山）人。他是文学史上少有的全才，诗、文、词、书、画皆达巅峰，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一；词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”；书法列“宋四家”之首，绘画亦开文人画先河。其一生宦海浮沉，因“乌台诗案”被贬黄州（今湖北黄冈），此诗即作于黄州定惠院寓居期间。苏轼以旷达胸襟化解苦难，诗文中常流露对自然、生命的哲思，其作品兼具艺术高度与思想深度，对后世影响深远。
二、古诗原文
寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也
江城地瘴蕃草木，只有名花苦幽独。
嫣然一笑竹篱间，桃李漫山总粗俗。
也知造物有深意，故遣佳人在空谷。
自然富贵出天姿，不待金盘荐华屋。
朱唇得酒晕生脸，翠袖卷纱红映肉。
林深雾暗晓光迟，日暖风轻春睡足。
雨中有泪亦凄怆，月下无人更清淑。
先生食饱无一事，散步逍遥自扪腹。
不问人家与僧舍，拄杖敲门看修竹。
忽逢绝艳照衰朽，叹息无言揩病目。
陋邦何处得此花，无乃好事移西蜀？
寸根千里不易致，衔子飞来定鸿鹄。
天涯流落俱可念，为饮一樽歌此曲。
明朝酒醒还独来，雪落纷纷那忍触。
三、写作背景
宋神宗元丰三年（1080），苏轼因“乌台诗案”被贬黄州，初居定惠院。此诗写于次年春，时值海棠盛开。黄州地处偏远，瘴气弥漫，然苏轼于荒山野岭间偶见一株海棠，其孤高风姿与周遭“桃李漫山”形成鲜明对比。海棠原为蜀地名花，苏轼自蜀入汴京又谪黄州，流落天涯的经历与海棠的“天涯流落”暗合。他以海棠自喻，借物抒情，既抒发对高洁品格的坚守，亦寄寓贬谪生涯的孤寂与对生命的哲思。
四、诗词翻译
黄州瘴气弥漫，草木繁茂，唯有名花（海棠）幽独孤高。它嫣然一笑绽于竹篱间，漫山桃李尽显粗俗。造物者定有深意，将佳人置于空谷。海棠天生富贵之姿，无需金盘华屋相衬。朱唇饮露如醉，翠袖映红似肉。林深雾暗，晓光迟来，日暖风轻，春睡正酣。雨中含泪更显凄怆，月下无人愈显清淑。我饱食无事，拄杖漫步，探访僧舍民居，赏修竹为乐。忽见绝艳海棠，惊为天人，却只能拭目叹息。这偏远之地何以有此花？莫非好事者自西蜀移栽？千里移根实属不易，定是鸿鹄衔子而来。你我皆天涯流落，何不共饮一樽，歌此一曲？明朝酒醒，我仍会独来，见雪落纷纷，不忍触碰。
五、诗词赏析
苏轼以海棠为知音，通过多重对比与拟人化手法，赋予其人格化特质。开篇“江城地瘴蕃草木，只有名花苦幽独”以环境反衬海棠之孤高；“嫣然一笑竹篱间，桃李漫山总粗俗”以桃李之俗衬海棠之雅，暗含对世俗的批判。“自然富贵出天姿，不待金盘荐华屋”直抒海棠之天然高贵，暗喻自身不依附权贵的品格。诗中“朱唇得酒晕生脸，翠袖卷纱红映肉”以女子容颜喻花，兼具色与韵；“雨中有泪亦凄怆，月下无人更清淑”则以雨月之景烘托海棠的哀婉与清雅，寄寓诗人贬谪后的复杂心境。末句“明朝酒醒还独来，雪落纷纷那忍触”以雪落之景收束，将孤寂与对高洁的坚守推向极致。全诗语言凝练，意象丰美，情感深沉，是苏轼托物言志的典范之作。
六、诗词深度解读
1. 海棠意象的多重隐喻
海棠在诗中不仅是自然之花，更是苏轼精神人格的化身。其一，海棠的“孤独”与“高洁”象征诗人贬谪后的处境。黄州瘴气弥漫，草木繁杂，海棠独处竹篱，恰如苏轼在偏远之地坚守自我，不与世俗同流合污。其二，海棠的“西蜀渊源”暗含诗人对故土的眷恋。苏轼生于蜀地，海棠为蜀地名花，二者在文化身份上形成共鸣。“无乃好事移西蜀？寸根千里不易致”一句，既暗示海棠移植之艰辛，亦隐喻诗人流落天涯的命运。其三，海棠的“自然富贵”与“空谷幽独”形成张力，既是对海棠天姿的赞美，亦是对苏轼不依附权贵、追求精神自由的肯定。
2. 贬谪心境的诗性表达
苏轼以海棠自喻，通过“雨中有泪”“月下无人”等意象，将贬谪后的孤独、哀怨与超脱融为一体。雨中海棠的“凄怆”与月下海棠的“清淑”，既是自然之景，亦是诗人心境的投射。雨象征仕途坎坷，月象征精神澄明，二者交织构成苏轼复杂的人生体验。而“先生食饱无一事，散步逍遥自扪腹”一句，则以看似闲适的笔调，反衬出贬谪后的精神困境——逍遥之外，实有难言之痛。这种矛盾心理，在“忽逢绝艳照衰朽，叹息无言揩病目”中达到高潮：海棠之美照亮了衰朽的诗人，却也因触景生情而引发无言的叹息。
3. 生命哲思的升华
苏轼在诗中提出了“造物有深意”的命题，将海棠置于宇宙自然的秩序中观照。海棠的“空谷幽独”并非偶然，而是造物者刻意为之，暗含对高洁品格的考验。这种思考超越了个人得失，指向对生命本质的追问：在困境中，如何保持精神的独立与高贵？苏轼的答案是“自然富贵出天姿”，即回归本真，不假外求。这种思想与道家“自然无为”、儒家“穷则独善其身”的观念相通，亦体现了苏轼融合儒道、超越苦难的智慧。
4. 艺术手法的创新
苏轼在诗中创造性地运用了“通感”与“拟人化”手法。如“朱唇得酒晕生脸，翠袖卷纱红映肉”一句，将视觉（朱唇、翠袖）与触觉（酒晕、红肉）相通，赋予海棠以人的生命力；“雨中有泪亦凄怆，月下无人更清淑”则以拟人化手法，将海棠的情感与诗人的心境叠合，形成物我合一的境界。此外，诗中对比手法的反复运用（如海棠与桃李、空谷与华屋、雨月之景），强化了主题的表达，使海棠的形象更加立体。
5. 文化传承的深意
苏轼此诗对海棠意象的拓展，具有文化史意义。此前，海棠多作为春日美景的点缀，而苏轼将其升华为高洁品格的象征，开启了后世文人以海棠喻志的传统。如陆游“虽艳无俗姿，太红真分工”、李清照“试问卷帘人，却道海棠依旧”等，皆受苏轼影响。这种文化传承，不仅丰富了海棠的文学内涵，亦体现了中国文人“托物言志”的美学传统。
结语
《寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也》是苏轼贬谪生涯中的精神自画像。他以海棠为镜，照见自己的孤独、高洁与超脱，在困境中完成了对生命意义的重新诠释。诗中的海棠，既是自然之花，亦是文化之花，更是精神之花，它跨越千年，依然在文学的长河中绽放着永恒的光彩。