《题金山寺二首》作者：宋 苏轼
一、作者简介
苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉州眉山（今四川眉山）人。他是北宋中期文坛领袖，诗、词、文、书、画皆登峰造极，与父苏洵、弟苏辙并称“三苏”，同列“唐宋八大家”。苏轼一生宦海浮沉，多次被贬，却始终以豁达乐观之心直面人生，其诗文既有“大江东去”的豪迈，亦存“一蓑烟雨任平生”的旷达。他的作品常将哲理与情感熔铸于山水意象，以灵动笔触展现对宇宙人生的深刻思考，《题金山寺二首》正是其以诗写景、以景寓情的典范之作。
二、古诗原文
其一
潮随暗浪雪山倾，远浦渔舟钓月明。
桥对寺门松径小，槛当泉眼石波清。
迢迢绿树江天晓，霭霭红霞海日晴。
遥望四边云接水，碧峰千点数鸿轻。
其二（回文诗）
轻鸿数点千峰碧，水接云边四望遥。
晴日海霞红霭霭，晓天江树绿迢迢。
清波石眼泉当槛，小径松门寺对桥。
明月钓舟渔浦远，倾山雪浪暗随潮。
三、写作背景
宋神宗熙宁四年（1071），苏轼因反对王安石变法自请外任，通判杭州。途中，他登临镇江金山寺，被江天壮景所震撼。金山寺地处长江之畔，地势险要，自古为文人墨客题咏胜地。苏轼夜观江潮、晨赏霞光，目睹渔舟钓月、孤鸿掠影，胸中块垒随景而化。他以两首七律描绘金山寺昼夜之景，其中第二首为回文诗，正读为日景，倒读为夜景，展现其超凡的文字驾驭能力，亦暗含对宦海沉浮的淡然心境。
四、诗词翻译
其一
暗潮涌动如雪山倾覆，远处江浦的渔舟正钓取水中明月。石桥正对寺门，松间小径幽深；栏杆紧邻泉眼，石上清波荡漾。绿树迢迢，江天破晓；红霞霭霭，海日初晴。遥望四周，云水相接，碧峰间数点鸿雁轻盈掠过。
其二（回文诗，倒读为夜景）
轻盈的鸿雁掠过千座碧峰，云水相接处四望无垠。晴空下海霞红霞漫卷，晨光中江畔绿树迢迢。清泉从石眼涌出，流过栏杆；松门小径通向石桥，寺门相对。明月映照钓舟，渔浦渐远；雪浪暗涌，随潮水倾覆。
五、诗词赏析
《题金山寺二首》以时空交错的笔法，展现金山寺昼夜之美。其一从暗潮写起，以“雪山倾”喻江潮之壮阔，继而勾勒渔舟钓月、松径石波的静谧画面，尾联“云接水”“碧峰千点”以宏阔视角收束，意境空灵悠远。其二为回文诗，正读“晴日海霞”与倒读“雪浪暗随”形成昼夜呼应，通过“清波石眼”“小径松门”等意象的倒置重构，展现时空回环之美。苏轼以精巧结构突破传统山水诗的线性叙事，将物理空间转化为情感空间，使景语皆成情语。
六、诗词深度解读
1. 回文诗的哲学隐喻：时空的循环与超越
其二作为回文诗，其正反皆可成章的特性暗含道家“周行不殆”的哲学意蕴。正读“晴日海霞红霭霭”为昼景，倒读“倾山雪浪暗随潮”为夜景，昼夜交替如同宇宙的呼吸。这种循环结构不仅是对自然规律的摹写，更隐喻苏轼对人生境遇的达观——无论顺境（昼）逆境（夜），皆如潮水般周而复始。诗中“清波石眼泉当槛”与“槛当泉眼石波清”的意象倒置，恰似《周易》中“反复其道”的卦象变化，揭示苏轼在贬谪中“此心安处是吾乡”的精神超越。
2. 意象的二元对立与统一
两首诗通过“动/静”“明/暗”“宏阔/幽微”的意象对立，构建出辩证的审美空间。其一“潮随暗浪雪山倾”的磅礴与“槛当泉眼石波清”的静谧形成张力，而“迢迢绿树”与“霭霭红霞”的色彩对比，又暗合儒家“文质彬彬”的中和之美。其二回文诗中，正读“轻鸿数点千峰碧”的轻盈与倒读“倾山雪浪暗随潮”的厚重，恰似苏轼人格中“狂狷”与“中庸”的统一。这种二元意象的并置，既是对自然之道的体悟，亦是对儒道释三家思想的融通。
3. 渔舟与孤鸿：士人精神的双重象征
“远浦渔舟钓月明”与“明月钓舟渔浦远”的意象反复出现，渔舟既是隐逸文化的符号，亦暗含苏轼对自由境界的向往。而“碧峰千点数鸿轻”中的孤鸿，则呼应其《卜算子》中“拣尽寒枝不肯栖”的意象，象征士人在困境中坚守的精神独立性。渔舟与孤鸿的并置，揭示苏轼“身在江湖，心存魏阙”的矛盾——既向往超然物外，又难以割舍济世情怀，这种张力恰是其文学创作的深层动力。
4. 空间结构的诗学突破
其一以“潮随暗浪”起笔，以“碧峰千点”收束，形成“由江入天”的纵向空间；其二回文诗则通过文字倒置实现“昼夜循环”的横向时间流变。这种空间建构突破了传统山水诗的平面铺陈，使金山寺成为多维度的精神场域。苏轼以“槛当泉眼”与“泉当槛”的视角转换，暗示主体与客体的辩证关系——诗人既是被观照的客体（如渔舟、孤鸿），亦是观照万物的主体（如望云水、数碧峰），这种主体意识的觉醒，标志着宋诗“以才学为诗”向“以思理为诗”的转型。
5. 音律与禅意的共振
两首诗均严格遵循平仄对仗，其一“潮随暗浪”与“桥对寺门”、“迢迢绿树”与“霭霭红霞”形成双声叠韵，其二回文诗更以文字回环实现音律的循环。这种音律设计暗合禅宗“声尘并息”的境界——当文字成为声音与意义的完美载体，语言本身便成为通往空明的媒介。苏轼在金山寺的观照中，或许已领悟到《楞严经》中“狂性自歇，歇即菩提”的真谛，故能以诗笔将刹那间的禅悟凝固为永恒的艺术。
结语
《题金山寺二首》是苏轼在贬谪途中以诗为舟、以景为渡的精神远行。回文诗的精巧结构、意象的哲学深度、音律的禅意共振，共同构建了一座超越时空的艺术金山。在这里，江潮的喧嚣与泉眼的清音共鸣，渔舟的孤寂与孤鸿的自在互文，苏轼以诗人的敏锐与哲人的深邃，将个体的生命体验升华为对宇宙真理的永恒叩问。正如钱钟书所言：“东坡之诗，如长江大河，一泻千里，而回澜处，尤见曲折之妙。”此二诗，正是其“曲折之妙”的绝佳注脚。