《宁府上房对联》作者：清代 曹雪芹
一、作者简介
曹雪芹（约1715—约1763），名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，清代著名文学家、小说家。他出身清代内务府正白旗包衣世家，是江宁织造曹寅之孙，曹顒之子（一说曹頫之子）。曹家曾显赫一时，后因政治斗争衰败，曹雪芹随家人迁居北京，生活困顿。他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛创作出《红楼梦》，这部作品以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，深刻揭示了封建社会的种种矛盾和危机，成为中国古典小说的巅峰之作。
二、古诗原文
世事洞明皆学问，人情练达即文章。
三、写作背景
《宁府上房对联》出自《红楼梦》第五回。贾宝玉随贾母至宁国府赏梅，游玩后家宴小聚，宝玉困乏欲睡。侄媳秦可卿便引他至上房内间休息。宁国府是贾府中长房一脉，上房内间布置华丽，却透露出浓厚的封建仕途教化氛围。此对联悬挂于上房内间，与《燃藜图》同处一室。《燃藜图》描绘汉代儒生刘向在天禄阁校书时，有老者持藜杖吹火照明的故事，是劝学“仕途经济”的楷模。曹雪芹借这一画一联，构建出劝勉儒学仕途的教化环境，为贾宝玉的抵触情绪埋下伏笔。
四、诗词翻译
把社会上的种种事态都弄清楚明白，这就是学问；精通世间的人情世故，能够熟练、通达地处理各种关系，这就是好文章。
五、诗词赏析
这副对联以工整对仗的形式，阐述了人情世故的重要性。从表面看，它似乎在传授一种处世哲学，鼓励人们去熟悉社会、洞察人情，以便在社会上立足。然而，在《红楼梦》的情境中，这副对联却具有强烈的讽刺意味。贾宝玉身处封建礼教森严的贾府，却对仕途经济深恶痛绝。他见到这副对联后，“纵然室宇精美，铺陈华丽，亦断断不肯在这里了，忙说：‘快出去！快出去！’”这一反应生动地折射出贾宝玉叛逆的性格特质。他厌恶这种世俗的教化，追求自由、纯真的情感世界，不愿被封建社会的条条框框所束缚。曹雪芹通过这一细节描写，巧妙地揭示了封建社会的价值取向与人物思想之间的矛盾冲突，使读者更加深刻地感受到贾宝玉这个人物的独特魅力。
六、诗词深度解读
（一）对联的表层含义与封建社会的价值导向
“世事洞明皆学问，人情练达即文章”这副对联，从表层含义来看，强调了社会实践和生活智慧的重要性。在封建社会，仕途经济是人们追求的主要目标，而要在这条道路上取得成功，就需要具备洞察世事和通达人情的能力。所谓“世事洞明”，就是要对社会上的各种现象、规则和人际关系有深刻的理解和把握。只有了解这些，才能在复杂的社会环境中做出正确的决策，避免陷入困境。而“人情练达”则是指在人际交往中能够熟练、通达地处理各种关系，懂得尊重他人、理解他人，站在对方的角度思考问题，从而赢得他人的信任和尊重。这种能力被视为一种重要的“文章”，是衡量一个人修养和素质的重要标准。
在封建社会的价值观中，学问不仅仅局限于书本知识，更包括对现实生活的洞察和实践。一个人如果能够做到“世事洞明”和“人情练达”，那么他就具备了在社会上立足和发展的能力，有望在仕途上取得成功，建功立业。因此，这副对联反映了封建社会对人才的评价标准和价值导向，鼓励人们去追求这种世俗的成功。
（二）对联在《红楼梦》中的讽刺意味与人物性格塑造
然而，在《红楼梦》这部反封建的巨著中，这副对联却具有强烈的讽刺意味。贾宝玉是封建社会的叛逆者，他厌恶仕途经济，不屑于追求功名利禄。他生活在贾府这个封建大家庭中，却对封建礼教和世俗观念有着强烈的抵触情绪。当他看到这副对联时，心中充满了不快，连呼“快出去”，这一反应生动地展现了他对这种世俗教化的厌恶和反感。
曹雪芹通过这一细节描写，巧妙地塑造了贾宝玉叛逆的性格形象。贾宝玉的叛逆不仅体现在他对仕途经济的厌恶上，还体现在他对封建礼教的反抗上。他不愿意遵循封建社会的规矩和传统，追求自由、纯真的爱情和情感世界。他尊重女性，认为“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”，与封建社会男尊女卑的观念背道而驰。这副对联与贾宝玉的性格形成了鲜明的对比，更加突出了他的叛逆精神。
同时，这副对联也与《燃藜图》相辅相成，共同构成了劝勉儒学仕途的教化氛围。然而，贾府中的其他人，如贾珍、贾蓉之流，虽然身处这样的环境中，却并没有真正领悟到这副对联的精髓。他们表面上遵循封建礼教，实际上却荒淫无道、道德败坏。这进一步揭示了封建社会的虚伪和腐朽，以及这种教化环境的无效性。
（三）对联所反映的社会现实与文化内涵
从更广泛的社会现实来看，这副对联反映了封建社会中人际关系的重要性。在封建社会，人际关系往往决定着一个人的命运和前途。一个人如果能够处理好与上级、同事和下属的关系，就能够获得更多的机会和资源，从而在仕途上取得成功。因此，“人情练达”成为了一种重要的生存技能，被人们所追求和推崇。
然而，这种对人际关系的过度追求也导致了一些不良后果。一方面，它使得人们过于注重表面的应酬和虚伪的交往，忽视了真诚和情感的交流。另一方面，它也容易导致社会资源分配的不公平，真正有能力有才华的人可能因不谙此道而被埋没，而一些善于钻营、阿谀奉承的人却能够获得更多的机会和利益。
从文化内涵的角度来看，这副对联体现了中国传统文化中重视实践智慧的价值观。中国传统文化强调“知行合一”，认为真正的学问不仅来自书本知识，更来自对现实生活的深刻理解和把握。这种实践智慧包括对社会现象的观察和分析、对人际关系的处理和协调等方面。然而，在封建社会中，这种实践智慧往往被扭曲和利用，成为了维护封建统治和追求个人利益的工具。
（四）对联对现代社会的启示与思考
虽然这副对联出自封建社会的《红楼梦》，但它对现代社会仍然具有一定的启示意义。在现代社会，我们同样需要具备一定的社会洞察力和人际交往能力。了解社会现象和规则，能够帮助我们更好地适应社会环境，做出正确的决策。而良好的人际关系则能够为我们提供更多的支持和帮助，促进个人的发展和成长。
然而，我们也应该警惕这副对联所蕴含的负面因素。在追求社会洞察力和人际交往能力的过程中，我们不能忽视真诚和情感的交流。我们应该以真诚的态度对待他人，尊重他人的个性和权利，建立健康、平等的人际关系。同时，我们也应该避免陷入关系学的陷阱，不能仅仅为了追求个人利益而阿谀奉承、不择手段。
此外，我们还应该认识到，真正的学问和价值不仅仅来自于社会实践和人际交往，更来自于对知识的追求和对真理的探索。我们应该注重自身的学习和成长，不断提高自己的素质和能力，为社会的发展和进步做出贡献。
总之，《宁府上房对联》这副看似简单的对联，蕴含着丰富的文化内涵和社会意义。它不仅反映了封建社会的价值取向和人物性格，也对现代社会具有一定的启示和思考价值。我们应该以客观、理性的态度看待这副对联，从中汲取有益的成分，同时警惕其负面因素，不断提升自己的素养和能力，适应社会的发展和变化。