《集杭州俗语诗》作者：清代 黄增
一、作者简介
黄增（1724—约1785），字方川，号筠谷，江苏苏州人，清代画家兼诗人。他以人物肖像与山水画闻名，乾隆三十三年（1768）应召入内廷供奉，为乾隆帝绘制肖像后获八品顶戴，并因临摹古画技艺精湛备受褒奖。然其仕途坎坷，仅供职数年便归隐故里，晚年以游历山水、结交文人为乐。黄增的诗作多取材市井生活，语言质朴却蕴含哲理，尤以《集杭州俗语诗》最为人熟知。此诗虽未被列入传统经典诗集，却因融合杭州方言与人生智慧，成为民间广为传颂的“俗语诗”典范。
二、古诗原文
《集杭州俗语诗》
色不迷人人自迷，情人眼里出西施。
有缘千里来相会，三笑徒然当一痴。
三、写作背景
乾隆年间，黄增因仕途失意而寄情山水。某次游历至杭州，他沉醉于西湖的湖光山色与市井的烟火气息，更被当地百姓的俗语智慧所触动。杭州作为南宋故都，民间流传着大量生动诙谐的俚语，如“情人眼里出西施”原指西子湖畔的爱情传说，“有缘千里”则暗含对命运无常的感慨。黄增将这些零散的俗语提炼整合，以诗人的敏感捕捉到其中关于爱情、缘分与人性弱点的深刻洞察，遂以七言绝句的形式创作此诗，既记录地域文化，亦抒发个人对人生的思考。
四、诗词翻译
译文
美色本无迷人之效，是痴人自己陷入情网；
在爱人眼中，平凡的容颜也如西施般动人。
若命运注定相遇，纵使相隔万里终会相逢；
三次微笑换来的痴情，不过是自欺的执念。
五、诗词赏析
1. 俗语与诗意的交融
全诗四句均脱胎于杭州民间俗语，却通过黄增的提炼升华为具有普遍意义的哲理。首句“色不迷人人自迷”化用佛家“色即是空”的智慧，揭示爱情中主观投射的虚幻性——美色本身无魔力，是痴人因执念而自陷迷局。次句“情人眼里出西施”则以西施这一历史美人符号，点明爱情中的“理想化效应”，暗合心理学中的“晕轮效应”。后两句“有缘千里来相会，三笑徒然当一痴”以空间与行为的对比，强调缘分的不可抗力与痴情的徒劳，形成“必然与偶然”的哲学张力。
2. 结构与意象的对比
诗中两组意象形成鲜明对照：前两句聚焦个体情感的主观性（“自迷”“西施”），后两句转向命运安排的客观性（“千里”“三笑”）。这种“主观—客观”的二元结构，既是对爱情本质的剖析，亦暗含对人生境遇的感慨——我们既被自身的情感蒙蔽，又被不可知的命运牵引。而“三笑”这一细节，既呼应《唐伯虎点秋香》中“三笑留情”的民间传说，又以具体行为抽象化痴情的荒诞性，使诗句兼具画面感与讽刺意味。
3. 语言风格的市井智慧
黄增摒弃文人诗的雕琢，采用直白如话的语言，却暗藏机锋。例如“徒然”二字，既否定痴情的价值，又隐含对执念者的悲悯；“当一痴”的“当”字，更以市井交易的口吻，将情感降格为可量化的等价物。这种“以俗解雅”的手法，使诗歌突破了传统情诗的窠臼，成为洞察人性的“世俗寓言”。
六、诗词深度解读
1. 爱情中的认知偏差：从“自迷”到“西施”
首句“色不迷人人自迷”揭示了爱情中的认知陷阱。心理学中的“投射效应”指出，人们会将自身的情感需求与理想特质投射到伴侣身上，从而产生“对方完美”的错觉。黄增以“自迷”点破这一幻象，暗示美色本身无客观标准，所谓“迷人”不过是痴人的一厢情愿。次句“情人眼里出西施”则进一步深化这一主题：西施作为历史上的绝色美人，在此成为“理想化客体”的象征。爱情中的双方往往将对方视为“定制版西施”，忽略其真实缺陷，这种“滤镜效应”既是甜蜜的源泉，也是痛苦的根源。
2. 缘分的双重性：必然与偶然的辩证
后两句“有缘千里来相会，三笑徒然当一痴”探讨了缘分的复杂性。“千里相会”强调命运的必然性——无论空间如何阻隔，有缘者终会相遇，这与中国传统文化中“月老牵线”“天定姻缘”的观念一脉相承。而“三笑当一痴”则揭示了缘分的偶然性：一次微笑可能引发痴情，但这种痴情未必能换来回报。黄增通过“必然—偶然”的对比，暗示缘分既是宿命的馈赠，也是无常的玩笑。这种辩证思维，与《红楼梦》中“厚地高天，堪叹古今情不尽”的感慨异曲同工。
3. 痴情的本质：执念与自我欺骗
“三笑徒然当一痴”中的“徒然”二字，是全诗的点睛之笔。它否定了痴情的价值，指出过度执念不过是自我欺骗的循环。从佛学角度看，“痴”为“贪嗔痴”三毒之一，是痛苦的根源。黄增以诗人的敏锐，捕捉到痴情者“越得不到，越渴望”的心理机制，暗示真正的智慧在于接纳现实、放下执念。这种思想与宋代禅诗“本来无一物，何处惹尘埃”的境界遥相呼应，体现了诗人对人性弱点的深刻洞察。
4. 市井文化中的哲学升华
作为一首“俗语诗”，此诗的价值在于将民间智慧升华为普遍哲理。杭州俗语本为市井百姓的日常表达，黄增却通过提炼与重构，使其承载了对爱情、命运与人性的思考。例如“情人眼里出西施”原是调侃男子痴情的俚语，经诗人点化后，成为揭示爱情主观性的经典命题。这种“以俗为骨，以雅为魂”的创作手法，既保留了市井文化的鲜活生命力，又赋予其超越时代的思想深度。
5. 诗歌的社会功能：劝世与自省的双重性
从社会功能看，此诗具有劝世与自省的双重意义。对痴情者而言，“徒然当一痴”是警醒，告诫人们莫为虚幻的情感耗尽心力；对旁观者而言，“色不迷人人自迷”是启示，提醒人们反思自身在关系中的认知偏差。而“有缘千里”则给予失意者希望——命运或许会迟到，但终会以某种形式降临。这种“警世—慰藉”的复合功能，使诗歌超越了个人情感的抒发，成为具有普世价值的生命指南。
结语
黄增的《集杭州俗语诗》以四句俗语为骨，以人生哲理为魂，在市井烟火中淬炼出永恒的智慧。它既是对爱情虚幻性的解构，亦是对命运无常的接纳；既是对痴情执念的批判，亦是对人间缘分的礼赞。当我们吟诵“情人眼里出西施”时，不仅是在品味爱情的甜蜜，更是在参悟人生的真谛——看清幻象，接纳现实，方能在缘分的河流中，找到属于自己的彼岸。