《采桑子·塞上咏雪花》作者：清代 纳兰性德
一、作者简介
纳兰性德（1655—1685），字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，清代最著名的词人之一。其父纳兰明珠为清初重臣，权倾朝野。纳兰性德自幼饱读诗书，才华横溢，二十二岁即被康熙帝授予御前侍卫之职。他虽出身显贵，却向往平淡自由的生活，其词作以“清丽婉约、哀感顽艳”著称，与朱彝尊、陈维崧并称“清词三大家”。代表作有《木兰花令·拟古决绝词》《长相思·山一程》等，著有《饮水词》《通志堂集》，其词风对后世影响深远。
二、古诗原文
采桑子·塞上咏雪花
非关癖爱轻模样，冷处偏佳。
别有根芽，不是人间富贵花。
谢娘别后谁能惜，飘泊天涯。
寒月悲笳，万里西风瀚海沙。三、写作背景
此词作于康熙十七年（1678）十月，纳兰性德扈从康熙帝北巡塞外时。塞外凛冽的寒风与漫天飞雪，与他熟悉的京城温婉之景截然不同。纳兰性德出身贵族，却因侍从帝王的身份陷入矛盾：一方面，他享受着荣华富贵；另一方面，他渴望挣脱束缚，追求精神自由。塞外雪景的苍茫与孤寂，触发了他对自身命运的深刻反思。他以雪花自喻，借咏物抒怀，将身世飘零之悲与对高洁品格的坚守融入词中，完成了对自我精神世界的剖白。
四、诗词翻译
我并非偏爱雪花轻盈的姿态，而是钟情于它在严寒中绽放的姿态。雪花自有其根源，不同于人间那些娇贵的牡丹。自谢道韫咏雪之后，还有谁能真正懂得雪花的珍贵？它只能漂泊天涯，在寒冷的月光下，伴着悲凉的胡笳声，被万里西风吹向无边的沙漠。
五、诗词赏析
- 意象创新：纳兰性德突破传统咏雪诗的窠臼，将雪花与“人间富贵花”对比，强调其“冷处偏佳”的高洁品格。牡丹象征世俗富贵，而雪花则代表超脱尘世的孤傲，这种意象对比凸显了词人对精神自由的追求。
- 用典精妙：“谢娘”指东晋才女谢道韫，她以“未若柳絮因风起”咏雪，成为千古佳话。纳兰性德借谢道韫的典故，暗喻自己如雪花般无人理解的孤独。谢道韫之后，再无知音，这种孤独感与词人漂泊天涯的境遇形成呼应。
- 意境苍凉：下阕以“寒月悲笳，万里西风瀚海沙”收束，将雪花的飘零与塞外的荒寒融为一体。寒月、悲笳、西风、瀚海，构成一幅雄浑而凄冷的边塞图景，烘托出词人内心的孤寂与悲凉。
- 情感升华：全词表面咏雪，实则抒怀。词人通过雪花的“漂泊天涯”，隐喻自己身为御前侍卫却无法掌控命运的无奈。爱情的遗憾与人生的遗憾交织，使词作超越了单纯的咏物范畴，成为对生命意义的哲学思考。
六、诗词深度解读
（一）精神世界的矛盾与突围
纳兰性德出身权贵之家，却对“人间富贵花”的世俗生活充满抵触。词中“别有根芽，不是人间富贵花”一句，直指其内心矛盾：他厌恶官场的阿谀奉承，渴望如雪花般“冷处偏佳”的纯粹。这种矛盾源于他的双重身份——既是满洲贵族的代表，又是敏感多情的文人。塞外的雪景成为他精神突围的契机：在广袤的天地间，他暂时摆脱了身份的桎梏，与雪花产生了灵魂共鸣。
（二）孤独的知音情结
“谢娘别后谁能惜”一句，揭示了纳兰性德对知音的渴望。谢道韫的咏雪典故，不仅是对才女的追慕，更是对精神共鸣的向往。纳兰性德一生情感坎坷，妻子卢氏早逝，红颜知己难寻。他将雪花视为知音，因其“飘泊天涯”的命运与自己如出一辙。在寒月悲笳的塞外，他仿佛看到雪花与自己共同承受着命运的漂泊，这种孤独感在词中达到了极致。
（三）边塞书写的独特性
与传统边塞诗的豪迈不同，纳兰性德的边塞词充满了细腻的感伤。他以文人的视角观察塞外，将雪花的轻盈与荒漠的苍茫并置，形成强烈的视觉冲击。“万里西风瀚海沙”一句，以宏大的空间尺度反衬个体的渺小，暗示了词人在历史洪流中的无力感。这种边塞书写既保留了塞外风光的雄浑，又融入了文人的私密情感，成为清词中独特的存在。
（四）咏物诗的哲学维度
《采桑子·塞上咏雪花》超越了普通咏物诗的范畴，成为对生命存在的哲学思考。雪花“非关癖爱轻模样”，暗示了外在形式的无关紧要；“冷处偏佳”则强调了内在品格的价值。纳兰性德通过雪花的一生——从天际飘落，到消融于大地，隐喻了生命的短暂与永恒。他似乎在问：既然生命终将消逝，何不追求刹那的高洁？这种存在主义的思考，使词作具有了超越时代的意义。
（五）文化原型的重构
在中国传统文化中，雪常与高洁、隐逸相关联。纳兰性德却赋予了雪新的内涵——它不仅是品格的象征，更是漂泊者的精神写照。他将雪花的“飘泊天涯”与自己的仕途生涯相联系，重构了“雪”这一文化原型的意义。在这种重构中，雪不再是静态的审美对象，而是动态的生命主体，其命运与词人的命运紧密相连。
（六）现代性的先声
纳兰性德的词作中蕴含着现代性的萌芽。他对精神自由的追求、对知音的渴望、对存在意义的思考，都预示了后世文人对个体价值的重视。在封建礼教森严的清代，纳兰性德敢于表达对“人间富贵花”的排斥，主张“别有根芽”的生命形态，这种思想具有前瞻性。他的词作如同塞外的雪花，在严寒中绽放出独特的光彩，为后世文人提供了精神资源。
纳兰性德的《采桑子·塞上咏雪花》是一首集咏物、抒情、哲学于一体的词作。它以雪花为媒介，构建了一个关于孤独、自由与存在的精神世界。在三百多年后的今天，当我们再次吟诵“不是人间富贵花”时，仍能感受到纳兰性德那份超越时空的赤子之心。