《上太行山》作者：明代 于谦
一、作者简介
于谦（1398—1457），字廷益，号节庵，浙江杭州钱塘人，明代杰出的政治家、军事家与诗人。他自幼以文天祥为楷模，25岁中进士后历任御史、巡抚、兵部尚书等要职。在明英宗时期，因拒绝向权宦王振行贿遭诬下狱，后平反复职。土木堡之变后，他力主固守北京，亲率二十二万大军击退瓦剌入侵，挽救明王朝于危亡之际。其一生清廉刚直，最终因“谋逆”冤案被杀，谥号“忠肃”，与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。他的诗作多以家国情怀为底色，语言质朴而气骨凛然。
二、古诗原文
《上太行山》
西风落日草斑斑，云薄秋空鸟独还。
两鬓霜华千里客，马蹄又上太行山。
三、写作背景
此诗创作于明宣德五年（1430年）至正统年间，彼时于谦以兵部右侍郎身份巡抚山西、河南两省长达十七年。期间，他因拒绝向权宦王振行贿遭诬入狱，虽获释复职，但身心备受摧折。此诗当写于他第二次巡抚两省途中，时年已逾五十，两鬓斑白。太行山作为中原屏障，既是其巡查要地，亦是他精神意志的象征。诗中“马蹄又上”之语，暗含宦海沉浮中仍坚持为国奔走的无奈与坚韧。
四、诗词翻译
秋风萧瑟，夕阳映照着参差斑驳的荒草；秋空高远，薄云间一只孤鸟独自归巢。我已是两鬓如霜的异乡漂泊客，却仍策马扬鞭，再次踏上这太行山道。
五、诗词赏析
1. 意象的苍凉与孤寂
首句“西风落日草斑斑”以“西风”点明时令，暗合秋日肃杀之气；“落日”与“斑斑”的衰草构成视觉冲击，烘托出暮色苍茫的萧索感。次句“云薄秋空鸟独还”中，“薄云”与“孤鸟”形成虚实相生的意境，孤鸟归巢的动态画面反衬出诗人羁旅无依的静默，正如《楚辞》中“鸟飞返故乡兮，狐死必首丘”的隐喻，思乡之情隐现其间。
2. 对比手法的张力
第三句“两鬓霜华千里客”直抒胸臆，以“霜华”喻年华老去，“千里”强调空间阻隔，将个人命运与家国使命交织。末句“马蹄又上太行山”陡然转折，“又”字暗含多次往返的疲惫，但“马蹄”的动态意象又冲破沉郁，展现“老骥伏枥”的壮心。这种欲扬先抑的笔法，使全诗情感跌宕如太行山势。
3. 简淡笔触中的精神力量
全诗无华丽辞藻，仅以白描手法勾勒秋景与自我形象，却因融入“忧国忘家”的赤子情怀而气韵生动。正如《明诗观止》评其“粗笔勾画，力求意态自然”，这种“不事雕琢而自有风骨”的特质，恰是于谦人格的诗化呈现。
六、诗词深度解读
1. 时空交织的苍茫感
“西风落日”与“秋空”构成双重时间维度：前者是自然时序的流转，后者是历史长河的凝视。太行山作为华夏文明的脊梁，见证过韩信背水一战、曹操征讨高干等历史事件，而于谦在此刻的登临，实则是将个体生命融入民族记忆的书写。草色“斑斑”既是实景，亦是历史斑驳的投影，暗示着王朝兴衰的循环。
2. 孤鸟意象的哲学隐喻
诗中孤鸟的飞行轨迹颇具深意：它从“秋空”的高远处回归“太行山”的现实，恰似诗人从理想主义的云端跌入宦海沉浮的泥淖。但值得注意的是，孤鸟并非完全消极的象征——它的“独还”暗含对自由与归宿的追寻，这与于谦在黑暗官场中坚守清白的姿态形成互文。正如他在《咏煤炭》中写道“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”，这种“知其不可而为之”的精神，使孤鸟的归巢成为对精神原乡的确认。
3. “马蹄”意象的多重解读
“马蹄”作为全诗的支点，承载着复杂的情感张力：
- 历史维度：太行山是兵家必争之地，马蹄声仿佛回荡着古代征战的余音，暗示于谦对自身角色的认知——他既是和平年代的巡抚，亦是危机时刻的守疆者。
- 身体维度：“又上”二字透露出长期奔波的疲惫，但“马蹄”的坚实触感又强化了行动的必然性。这种身体与意志的撕裂，恰是传统士大夫“仕隐矛盾”的典型写照。
- 象征维度：在儒家“修齐治平”的框架下，马蹄的每一次叩击都是对“道统”的践行。于谦明知官场险恶仍选择复出，正如孔子“知其不可而为之”的执着，其精神高度远超一般忠臣形象。
4. 结构上的“起承转合”
全诗四句可拆解为：
- 起：以“西风落日”奠定苍凉基调；
- 承：通过“草斑斑”“鸟独还”深化孤寂氛围；
- 转：“两鬓霜华”将视角从外物转向自我；
- 合：“马蹄又上”以行动收束，形成情感爆发。
这种结构暗合中国古典诗歌“哀而不伤”的美学传统，即使在最沉郁的时刻，仍保留一份向上的力量。
5. 与同时代作品的互文性
对比高启《登金陵雨花台望大江》中“大江来从万山中，山势尽与江流东”的豪迈，于谦的《上太行山》更显内敛；与王阳明《登泰山》“笑指天南孤鹤影”的超脱相比，此诗则深陷现实泥淖。这种差异源于三人不同的精神底色：高启有遗民情结，王阳明追求心学境界，而于谦始终以“社稷为重”为行动准则。他的诗作，是儒家“入世精神”最朴素的注脚。
6. 现代视角下的重新审视
在当代语境中，这首诗可被解读为对“职业倦怠”的超越。于谦明知巡抚之职劳碌且危险（曾因得罪王振险些丧命），却仍选择“又上太行山”，这种选择超越了简单的“忠君”范畴，更接近存在主义“自我选择”的境界。他的“千里客”身份，恰似现代职场中背井离乡的奋斗者，而“马蹄”的坚持，则为所有在困境中前行的人提供了精神范本。
结语
《上太行山》以其凝练的语言与深沉的情感，成为明代咏史怀古诗的典范。它不仅记录了一位政治家的人生轨迹，更折射出中国士人“达则兼济天下”的精神传统。当我们在太行山道间重读此诗，仍能感受到五百年前那个孤独骑马者的背影——他两鬓斑白，却目光如炬；他步履沉重，却志在千里。这或许就是中国诗歌最动人的力量：它让历史中的某个瞬间，永远鲜活如初。