《谣俗词》作者：东汉 曹操
一、作者简介
曹操（155—220），字孟德，沛国谯县（今安徽亳州）人，东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家。他以“挟天子以令诸侯”的政治智慧统一北方，推行屯田制恢复经济，奠定曹魏政权根基。其文学成就与政略并重，开创“建安风骨”，诗作以慷慨悲凉、关注现实著称。代表作《蒿里行》《短歌行》等或揭露战乱之苦，或抒发统一天下之志，而《谣俗词》则以极简笔触直击民生痛点，成为其现实主义诗作的典范。
二、古诗原文
《谣俗词》
瓮中无斗储，发箧无尺缯。
友来从我贷，不知所以应。
三、写作背景
此诗创作于东汉中平至建安年间（184—219），正值黄巾起义、诸侯割据的动荡时期。曹操在镇压黄巾军、平定北方的过程中，目睹“白骨露于野，千里无鸡鸣”的惨状，深感民生凋敝。尽管他推行屯田制试图恢复经济，但战争消耗与自然灾害（如蝗灾、饥荒）仍使百姓“生民百遗一”。此诗或写于曹操任兖州刺史或丞相期间，借个人窘境映射社会普遍苦难，体现其“天地间，人为贵”的政治伦理思想。
四、诗词翻译
土瓮里没有一斗存粮，竹箱中找不到一尺布帛。
朋友来向我借贷，我却不知如何回应。
五、诗词赏析
- 白描手法，直击痛点
全诗以“瓮”“箧”两个日常器物为切入点，通过“无斗储”“无尺缯”的否定性表述，构建出家徒四壁的视觉画面。瓮本为储粮之器，却空无一斗；箧乃藏衣之所，竟无一尺缯帛，极言贫困之深。后两句以“友来从我贷”的对话场景，将个体困境扩展至社会层面——借贷者与被借贷者同处绝境，形成“互助无门”的绝望闭环。 - 以小见大，时代缩影
曹操摒弃传统乐府诗的宏大叙事，选择“借贷”这一微观场景，折射东汉末年经济崩溃、民生崩溃的普遍现实。据《三国志》记载，建安年间“民人相食，州里萧条”，此诗正是这一历史的文学注脚。诗中“不知所以应”的沉默，既是对朋友求助的无奈，亦是对时代悲剧的无声控诉。 - 语言质朴，情感深沉
全诗无一生僻字，无一句雕饰，以口语化表达贴近民间歌谣特质。这种“质而能婉”的风格，使诗歌具有强烈的感染力。曹操作为一方诸侯，本可粉饰太平，却选择暴露自身困境，更显其“哀民生之多艰”的赤子之心。
六、诗词深度解读
- 从“个人窘境”到“社会批判”的叙事逻辑
表面看，此诗描述了一位贫困者的生存状态：瓮无粮、箧无衣，连朋友求助都无法回应。但若结合曹操的身份（兖州刺史、丞相），其“无斗储”实为战争消耗与自然灾害的双重结果。建安九年（204），曹操颁布《屯田令》，试图通过军屯、民屯解决粮食问题，但“发箧无尺缯”则揭示了战乱对纺织业的摧毁——百姓连基本衣物都无法保障，遑论生产。因此，诗中的“无”不仅是物质匮乏，更是社会秩序崩溃的象征。 - “借贷”场景的隐喻意义
“友来从我贷”突破了传统诗歌的独白模式，以对话体增强叙事张力。借贷行为在汉末具有特殊社会意义：它既是生存危机的直接反映，也是人际关系异化的表现。当朋友间只剩借贷需求，当被借贷者（曹操）亦无力相助，传统“义利观”彻底崩塌。这种“互助无门”的困境，与曹操《蒿里行》中“铠甲生虮虱，万姓以死亡”形成互文，共同构成对战乱社会的全景式批判。 - “沉默应答”的哲学思考
“不知所以应”是全诗的诗眼。这一沉默包含多重意蕴：- 现实层面：曹操虽为诸侯，却无法解决粮食与衣物短缺问题，暴露了权力在灾难面前的无力感；
- 道德层面：面对朋友求助，拒绝显得冷漠，应承则属欺骗，沉默成为唯一“诚实”的选择；
- 哲学层面：此句暗合道家“无为”思想，但曹操的“无为”非主动选择，而是被迫接受现实，形成强烈的悲剧张力。
- 与曹操政治思想的关联
曹操在《度关山》中提出“天地间，人为贵”，将“人”置于政治伦理的核心。此诗可视为该思想的实践注脚：他通过暴露民生苦难，呼吁统治者重视人的生存权。建安二十二年（217），曹操颁布《抑兼并令》，限制豪强土地兼并，试图缓解社会矛盾，其政策逻辑与《谣俗词》的批判精神一脉相承。 - 文学史上的独特价值
作为现存曹操诗作中篇幅最短的作品，《谣俗词》继承了汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的现实主义传统。与同时期文人诗（如建安七子作品）相比，它更接近民间歌谣的质朴风格；与曹操其他诗作（如《龟虽寿》的雄浑）相比，它更显沉痛与克制。这种“以小见大”的叙事策略，对后世杜甫“三吏三别”等现实主义诗作产生深远影响。 - 版本流传与文本差异
此诗在流传中存在四句与六句两种版本。六句版增补“粒米不足舂，寸布不足缝”，进一步细化粮食与衣物的匮乏程度。中华书局1959年版《曹操集》采用四句版，更显凝练；现代选本多收六句版，注重细节。这种差异反映了古代诗歌在传抄过程中的演变，亦提示读者：文本的“完整性”并非唯一标准，不同版本可共存以丰富诗歌内涵。
结语
《谣俗词》以二十字白描，勾勒出东汉末年“人相食，州里萧条”的黑暗图景。曹操作为乱世枭雄，未选择歌功颂德，而是以“不知所以应”的沉默，完成对时代悲剧的深刻控诉。此诗不仅是一首民生哀歌，更是一面政治镜子——它照见了战争的残酷、权力的局限，也映照出一位政治家“哀民生之多艰”的赤诚之心。在今天，当我们重读此诗，仍能感受到那种穿透千年的悲悯与力量。