陆游《感愤》感愤笔记

《感愤》作者:宋 陆游

一、《感愤》作者简介

陆游(1125—1210),字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人。南宋文学家、史学家、爱国诗人,生逢北宋灭亡之际,自幼深受家庭爱国思想熏陶。他仕途坎坷,因坚持抗金主张屡遭主和派排斥,却始终未改收复中原之志。中年投身军旅,晚年归隐山阴,笔耕不辍,留下九千三百余首诗词,辑为《剑南诗稿》。其诗兼具李白雄奇奔放与杜甫沉郁悲凉,尤以炽热的爱国情怀著称,被誉为“诗史上的爱国丰碑”。

二、古诗原文

《感愤》
今皇神武似周宣,谁赋南征北伐篇?
四海一家天历数,两河百郡宋山川。
诸公可叹华发老,和亲策成空少年。
京洛雪消春又动,永昌陵上草芊芊。

三、写作背景

淳熙十年(1183年)冬,五十九岁的陆游闲居山阴。此前,他因主张北伐屡遭权臣打压,两次陛见机会被赵雄破坏,罢官归乡后过着“卧读陶诗未终卷,又乘微雨去锄瓜”的田园生活。尽管壮志难酬,他仍心系统一大业。此时南宋朝廷奉行绍兴和议,对金称臣割地,主和派占据上风,抗金志士报国无门。陆游借《感愤》直抒胸臆,既表达对时局的愤懑,亦暗含对孝宗的期待与劝诫。

四、诗词翻译

当今圣上神武如周宣王,可谁又能写出南征北伐的壮丽诗篇?
四海本应归一,这是天命所归,黄河两岸的百郡山河皆是宋朝疆土。
可叹当朝大臣空耗年华,和亲政策让志士壮志成空。
汴京与洛阳的积雪消融,春天再度来临,太祖陵墓上草木葱茏。

五、诗词赏析

  1. 用典与对比:首联以周宣王比孝宗,暗含激励之意。周宣王任用贤臣,北伐玁狁、南征荆蛮,使周室中兴;而孝宗虽表面“神武”,却未重用抗金志士,陆游以“谁赋”质问,既讽当朝无人如《诗经》作者般歌颂北伐,亦隐然以仲山甫自比,渴望为国效力。颔联“四海一家”与“两河百郡”强调统一乃天命,暗指金人统治区本属宋朝,为后文批判和议张本。
  2. 现实批判:颈联笔锋陡转,“诸公”指当权者,他们“华发老”却无所作为,仍坚持“和亲策”,使“空少年”的抗金志士虚度光阴。此联以对比手法揭露主和派的腐朽,凸显陆游对人才埋没的痛心。
  3. 象征与双关:尾联以“京洛雪消”“永昌陵草芊芊”作结。汴京(北宋都城)与洛阳(太祖陵墓所在地)的春意象征生机,暗喻北伐时机已至;太祖陵草木茂盛则暗示祖宗基业不可弃,劝孝宗勿忘国耻。陆游以自然景象寄托政治理想,使全诗在愤懑中透出希望。

六、诗词深度解读

  1. 历史语境中的“周宣王”隐喻
    陆游以周宣王比孝宗,实则暗含双重批判。周宣王虽中兴周室,但其晚年“不修先王之政”,导致周室再度衰微。陆游或许借此暗示:孝宗若仅满足于“神武”之名,而不实际推进北伐,终将重蹈覆辙。此外,周宣王任用仲山甫等贤臣,而孝宗周围却是赵雄等主和派,陆游以“谁赋”质问,实则揭露南宋朝廷“贤路蔽塞”的弊端。他曾在《送范舍人还朝》中痛陈:“公卿有党排宗泽,帷幄无人用岳飞”,与《感愤》中的批判一脉相承。
  2. “和亲策”与南宋政治生态
    颈联的“和亲策”并非单纯指西汉对匈奴的和亲政策,而是泛指南宋与金签订的绍兴和议。该和议规定宋对金称臣、割地、纳贡,使南宋沦为金人的附庸。陆游在《关山月》中曾痛斥:“和戎诏下十五年,将军不战空临边”,与《感愤》中的批判形成呼应。他深知,和议不仅使“诸公”得以安享富贵,更让“空少年”的抗金志士失去建功机会。这种“将军白发征夫泪”的悲剧,正是陆游愤懑的根源。
  3. “永昌陵”的象征意义
    尾联的“永昌陵”是宋太祖赵匡胤的陵墓,其选择极具深意。太祖以“陈桥兵变”黄袍加身,建立宋朝,其陵墓象征着宋朝的正统与基业。陆游点出“永昌陵上草芊芊”,暗含三层含义:其一,太祖陵草木茂盛,象征宋朝气运未绝,北伐正当其时;其二,孝宗作为太祖后裔,应效法祖宗,收复失地;其三,若继续奉行和议,恐祖宗基业毁于一旦。这种以祖制劝谏君王的手法,在南宋爱国诗中屡见不鲜,如辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?”亦借古讽今,劝诫当朝。
  4. 陆游的“诗人”身份与政治抱负
    陆游虽以诗人闻名,却始终以“儒将”自期。他在《感愤》中自问“谁赋南征北伐篇”,实则不甘仅以诗人身份被历史铭记。乾道六年(1170年),他入蜀投奔王炎幕府,曾“细雨骑驴入剑门”,渴望在军中建功;淳熙二年(1175年),他任成都府路安抚司参议官,又作《金错刀行》,誓言“丈夫五十功未立,提刀独立顾八荒”。这种“诗言志”的传统,使陆游的爱国诗不仅具有文学价值,更成为南宋政治生态的镜像。他的愤懑,既是个体命运的悲歌,亦是整个时代的缩影。
  5. 《感愤》与南宋爱国诗的传承
    陆游的《感愤》并非孤立存在,而是南宋爱国诗潮中的一朵浪花。与他同时代的辛弃疾,曾在《水龙吟·登建康赏心亭》中悲叹:“把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意”,与陆游的“谁赋南征北伐篇”异曲同工;稍后的文天祥,在《过零丁洋》中写下“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”,亦延续了陆游以死报国的精神。这些诗人共同构建了南宋文学的“爱国谱系”,而《感愤》则是其中最具批判性与现实感的篇章之一。

结语
陆游的《感愤》以激昂的笔调、深沉的情感,展现了南宋爱国诗人的精神风貌。它不仅是一首政治诗,更是一部微型史书,记录了那个时代的理想与挣扎、希望与绝望。当我们吟诵“京洛雪消春又动,永昌陵上草芊芊”时,仿佛能看到五十九岁的陆游站在山阴的茅屋前,望着北方的天空,眼中闪烁着未灭的星火。这星火,穿越八百年的时光,依然照亮着每一个热爱祖国的灵魂。

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