《碌碌古词》作者： 唐 温庭筠
第一部分 《碌碌古词》作者简介
温庭筠，唐代著名诗人、词人，约生于公元812年，卒于866年，本名岐，字飞卿，太原祁（今山西祁县东南）人。他富有天才，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，因此有“温八叉”之称。温庭筠工诗善词，与李商隐齐名，时称“温李”。其诗辞藻华丽，秾艳精致，内容多写闺情；其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为“花间派”首要词人，对词的发展影响较大。然而，他恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，因此屡举进士不第，长被贬抑，终生不得志，官终国子助教。
第二部分 古诗原文
《碌碌古词》
左亦不碌碌，右亦不碌碌。
野草自根肥，羸牛生健犊。
融蜡作杏蒂，男儿不恋家。
春风破红意，女颊如桃花。
忠言未见信，巧语翻咨嗟。
一鞘无两刃，徒劳油壁车。
第三部分 写作背景
《碌碌古词》是温庭筠的一首富有哲理与深意的诗作。虽然具体的创作背景已难以确切考证，但从温庭筠的生平经历及诗作风格来看，这首诗很可能反映了他对人生、社会及自身处境的深刻思考和感悟。温庭筠一生仕途不顺，屡遭贬抑，这种人生经历使他对社会现实有了更为深刻的认识，也促使他在诗作中表达了对人生百态的独到见解。
第四部分 诗词翻译
左边也没有碌碌无为，右边也没有庸庸碌碌。
野草自生自长根肥叶茂，瘦弱的母牛也能生下健壮的小牛。
熔化的蜡变成了杏花的花蕊，男儿不再留恋家庭。
春风吹开了红花的凝结意愿，女子的脸颊像桃花一样娇嫩。
忠告没有被接受，巧言却让人唏嘘叹息。
一把剑鞘没有两把剑刃，只是徒劳的油腻车轮在转动。
第五部分 诗词赏析
《碌碌古词》是一首充满哲理与象征意义的诗作。温庭筠通过描绘一系列看似平凡却蕴含深意的意象，表达了对人生、社会及自我价值的深刻思考。
首句“左亦不碌碌，右亦不碌碌”直接点题，表明诗中所描绘的并非碌碌无为的生活状态。接下来的两句“野草自根肥，羸牛生健犊”则以自然界的生命力为例，展示了即使在平凡之中也蕴含着生机与希望。野草自生自长，根肥叶茂；瘦弱的母牛也能生出健壮的小牛，这些都象征着生命的顽强与不屈。
“融蜡作杏蒂，男儿不恋家”两句则通过融化的蜡变成杏花的花蕊这一意象，暗示了人生中潜在的变化与释放。男儿不再留恋家庭，可能象征着他们为了追求内心的自由与成长而勇于走出舒适区。同时，这也反映了温庭筠对于个人价值与社会责任的深刻思考。
“春风破红意，女颊如桃花”两句则以春风和桃花为喻，描绘了春天的生机与美丽。女子的脸颊像桃花一样娇嫩，不仅展现了女性的柔美与魅力，也寓意着生命的活力与希望。
然而，接下来的两句“忠言未见信，巧语翻咨嗟”则揭示了社会现实中的一些问题。人们往往对于忠言逆耳不以为然，而对于花言巧语却信以为真。这不仅是对虚伪与虚假言语的批判，也是对人性弱点与社会风气的深刻反思。
最后一句“一鞘无两刃，徒劳油壁车”则是对徒劳与无用之事的描绘。一把剑鞘没有两把剑刃，就像徒劳的油腻车轮一样无法前进。这不仅是对个人努力与奋斗的无奈感慨，也是对社会现实与人生价值的深刻质疑。
整首诗通过一系列富有哲理与象征意义的意象，展现了温庭筠对人生、社会及自我价值的深刻思考与感悟。他既赞美了生命的顽强与不屈，也批判了社会现实中的虚伪与虚假；既表达了对个人努力与奋斗的无奈感慨，也揭示了对社会现实与人生价值的深刻质疑。这种复杂而深刻的情感与思想使得《碌碌古词》成为了一首值得细细品味的佳作。
第六部分 诗词深度解读
《碌碌古词》作为温庭筠的代表作之一，不仅具有极高的艺术价值，更蕴含着深刻的思想内涵与人生哲理。下面，我们将从多个角度对这首诗进行深度解读。
一、生命与自然的哲学思考
在《碌碌古词》中，温庭筠通过对自然界生命力的描绘，展示了他对生命与自然的深刻哲学思考。首句“左亦不碌碌，右亦不碌碌”便奠定了全诗对生命活力的赞美基调。接下来的“野草自根肥，羸牛生健犊”两句，更是以野草和羸牛为例，生动地展示了生命的顽强与不屈。野草自生自长，无需人工浇灌施肥，却能根肥叶茂；瘦弱的母牛也能生出健壮的小牛，这些都充分证明了生命的伟大与神奇。
温庭筠通过这些自然意象的描绘，不仅表达了对生命的敬畏与赞美，也暗示了人生中的无限可能与希望。即使身处逆境或遭遇挫折，只要保持生命的活力与韧性，就能克服困难、迎接挑战。这种对生命与自然的哲学思考，不仅体现了温庭筠的豁达与乐观，也为我们提供了宝贵的人生启示。
二、个人价值与社会责任的探索
在《碌碌古词》中，温庭筠还通过对个人价值与社会责任的探索，展示了他对人生意义的深刻思考。诗中“融蜡作杏蒂，男儿不恋家”两句，便是对个人价值与社会责任的生动诠释。融化的蜡变成了杏花的花蕊，象征着生命中的变化与释放；男儿不再留恋家庭，则可能暗示着他们为了追求内心的自由与成长而勇于走出舒适区、承担社会责任。
温庭筠通过这些意象的描绘，不仅表达了对个人价值的肯定与追求，也强调了社会责任的重要性。他认为，每个人都应该勇于追求自己的梦想与理想，同时也要承担起对家庭和社会的责任。这种对个人价值与社会责任的探索与思考，不仅体现了温庭筠的成熟与担当，也为我们提供了宝贵的人生指南。
三、社会现实与人性的批判
在《碌碌古词》中，温庭筠还通过对社会现实与人性的批判，展示了他对虚伪与虚假的深刻洞察。诗中“忠言未见信，巧语翻咨嗟”两句，便是对社会现实中虚伪与虚假现象的生动揭露。人们往往对于忠言逆耳不以为然，而对于花言巧语却信以为真。这不仅揭示了人性中的弱点与缺陷，也批判了社会风气中的不良现象。
温庭筠通过这些批判性的描绘，不仅表达了对虚伪与虚假的愤慨与不满，也提醒我们要保持清醒的头脑与独立的判断力。在面对复杂多变的社会现实时，我们要勇于揭露真相、抵制虚伪与虚假；同时也要保持内心的纯真与善良，坚守道德与良知。
四、徒劳与无用之事的反思
在《碌碌古词》中，温庭筠还通过对徒劳与无用之事的反思，展示了他对人生价值的深刻质疑。诗中最后一句“一鞘无两刃，徒劳油壁车”便是对徒劳与无用之事的生动描绘。一把剑鞘没有两把剑刃，就像徒劳的油腻车轮一样无法前进。这不仅是对个人努力与奋斗的无奈感慨，也是对社会现实与人生价值的深刻质疑。
温庭筠通过这些反思性的描绘，不仅表达了对徒劳与无用之事的愤慨与不满，也提醒我们要珍惜时间与精力、追求真正有意义的人生。在面对生活中的挑战与困难时，我们要勇于面对现实、积极寻找解决问题的方法；同时也要保持内心的平静与坚定，不被外界的干扰与诱惑所动摇。
五、艺术手法与语言特色的分析
除了深刻的思想内涵与人生哲理外，《碌碌古词》还具有独特的艺术手法与语言特色。温庭筠在诗中巧妙地运用了象征、比喻等修辞手法，使得诗句既富有哲理又生动形象。例如，“野草自根肥”一句便以野草为喻，形象地展示了生命的顽强与不屈；“融蜡作杏蒂”一句则以融化的蜡为喻，生动地描绘了生命中的变化与释放。
此外，《碌碌古词》的语言也极具特色。温庭筠运用了丰富的词汇与生动的意象，使得诗句既具有音乐美又具有画面感。例如，“春风破红意”一句便以春风为笔、红花为墨，描绘了一幅春意盎然的美丽画卷；“女颊如桃花”一句则以桃花为喻，形象地展示了女子的柔美与魅力。
综上所述，《碌碌古词》是一首充满哲理与象征意义的佳作。它不仅具有极高的艺术价值，更蕴含着深刻的思想内涵与人生哲理。通过对生命与自然的哲学思考、个人价值与社会责任的探索、社会现实与人性的批判、徒劳与无用之事的反思以及艺术手法与语言特色的分析，我们可以更加深入地理解这首诗的内涵与价值。同时，《碌碌古词》也为我们提供了宝贵的人生启示与指导，让我们在面对生活中的挑战与困难时能够保持清醒的头脑、坚定的信念与理想。