《寄皎然上人》作者： 唐 韦应物
第一部分：《寄皎然上人》作者简介
韦应物，唐代著名诗人，字义博，世称“韦苏州”，京兆杜陵（今陕西省西安市）人。他早年曾任唐玄宗侍卫，后折节读书，进士及第，历任多地刺史，政绩卓著。韦应物的诗风恬淡高远，以山水田园诗著称，善于捕捉自然之美，寓情于景，表达内心的淡泊与宁静。他与当时的文人墨客多有交游，其中不乏高僧大德，如皎然上人，便是他诗中的常客。《寄皎然上人》便是他寄赠给皎然上人的一首佳作。
第二部分：古诗原文
《寄皎然上人》
吴兴老释子，野雪盖精庐。
诗名徒自振，道心长晏如。
想兹栖禅夜，见月东峰初。
鸣钟惊岩壑，焚香满空虚。
叨慕端成旧，未识岂为疏。
愿以碧云思，方君怨别馀。
茂苑文华地，流水古僧居。
何当一游咏，倚阁吟踌躇。
第三部分：写作背景
《寄皎然上人》是韦应物在某一时期寄赠给皎然上人的一首诗。皎然上人是一位在吴兴隐居的高僧，他才华横溢，诗名远扬，与韦应物多有交游。韦应物对皎然上人的才华与道心深为钦佩，故在远离之际，特以此诗寄赠，表达了对友人的思念之情以及对禅理的领悟与向往。这首诗不仅是对皎然上人的赞美与怀念，也是韦应物自身情感与思想的抒发。
第四部分：诗词翻译
吴兴的老僧皎然上人，独居在野雪覆盖的草庐之中。他的诗名远扬四海，但道心却始终平静如初。想象着他在禅房中静修，初升的月亮照亮东峰。钟声在山谷中回荡，焚香的味道弥漫在空气中。我虽仰慕你已久，却未曾有幸相识，但这又怎能算是疏远呢？我愿以我的思绪化作碧云，飘向你的居所。你所在的地方，文化繁荣，古僧居住的流水旁。何时能与你一同游历，倚阁吟诗，不再踌躇。
第五部分：诗词赏析
《寄皎然上人》是一首情感真挚、意境深远的寄赠诗。韦应物以细腻的笔触描绘了皎然上人的居住环境与他静修的场景，表达了对友人的思念之情以及对禅理的领悟与向往。
首联“吴兴老释子，野雪盖精庐”直接点出了皎然上人的身份与居住环境。他是一位在吴兴隐居的老僧，独居在野雪覆盖的草庐之中。这里的“野雪盖精庐”既描绘了皎然上人居住环境的清幽与孤寂，也暗示了他内心的淡泊与宁静。
颔联“诗名徒自振，道心长晏如”则是对皎然上人才华与道心的赞美。他的诗名远扬四海，但道心却始终平静如初。这里的“徒自振”与“长晏如”形成了鲜明的对比，突出了皎然上人超凡脱俗的品格与境界。
颈联“想兹栖禅夜，见月东峰初。鸣钟惊岩壑，焚香满空虚”则是对皎然上人静修场景的描绘。想象着他在禅房中静修，初升的月亮照亮东峰。钟声在山谷中回荡，焚香的味道弥漫在空气中。这里的“栖禅夜”、“见月东峰初”等意象，营造了一种宁静而神秘的氛围，使人仿佛身临其境，感受到了皎然上人静修时的那种超脱与宁静。
尾联“叨慕端成旧，未识岂为疏。愿以碧云思，方君怨别馀。茂苑文华地，流水古僧居。何当一游咏，倚阁吟踌躇”则是对友人的思念与对未来的期许。韦应物表示，他虽仰慕皎然上人已久，却未曾有幸相识，但这又怎能算是疏远呢？他愿以自己的思绪化作碧云，飘向皎然上人的居所。同时，他也期待着有朝一日能与皎然上人一同游历，倚阁吟诗，不再踌躇。这里的“叨慕端成旧”、“愿以碧云思”等表达，充满了深情与厚谊，使人感受到了韦应物对皎然上人的深深思念与敬仰。
整首诗情感真挚、意境深远。韦应物通过对皎然上人居住环境与静修场景的描绘，表达了对友人的思念之情以及对禅理的领悟与向往。他的语言简洁明快、意境清新脱俗，展现了其深厚的文学功底与高超的艺术表现力。
第六部分：诗词深度解读
《寄皎然上人》不仅是一首情感真挚的寄赠诗，更是一幅生动的精神画卷与情感世界的展现。通过深入解读这首诗，我们可以更加全面地理解韦应物的诗歌艺术、思想情感以及他与皎然上人之间的深厚友谊。
首先，从诗歌艺术的角度来看，《寄皎然上人》展现了韦应物独特的艺术风格与表现手法。他善于捕捉自然之美，寓情于景，通过细腻的笔触将皎然上人的居住环境与他静修的场景生动地呈现在读者面前。同时，他还巧妙地运用了象征与隐喻的手法，使得整首诗充满了诗意与美感。例如，“野雪盖精庐”不仅描绘了皎然上人居住环境的清幽与孤寂，也象征了他内心的淡泊与宁静；“碧云思”则既表达了韦应物对皎然上人的思念之情，也隐喻了他对禅理的领悟与向往。
其次，从思想情感的角度来看，《寄皎然上人》反映了韦应物对友情的珍视与对禅理的深刻领悟。韦应物与皎然上人虽未曾谋面，但他们的友谊却跨越了时空的界限。韦应物对皎然上人的才华与道心深为钦佩，故在远离之际特以此诗寄赠，表达了对友人的思念之情。同时，他也从皎然上人的静修与创作中领悟到了禅理的真谛，感受到了内心的平静与超脱。这种对友情的珍视与对禅理的深刻领悟，使得整首诗充满了深情与哲理。
再者，从历史文化的角度来看，《寄皎然上人》也为我们提供了了解唐代佛教文化与社会风貌的宝贵资料。唐代是中国佛教文化发展的鼎盛时期，高僧大德辈出，禅宗等佛教宗派也在这个时期得到了广泛的传播与发展。皎然上人作为一位在吴兴隐居的高僧，他的才华与道心深为当时文人士大夫所钦佩。韦应物与皎然上人的交往，不仅体现了唐代文人士大夫对佛教文化的热爱与追求，也反映了当时社会对于高僧大德的崇敬与仰慕。
此外，我们还可以从诗歌的意象与意境的角度对《寄皎然上人》进行深入解读。在这首诗中，“野雪”、“精庐”、“东峰初月”、“鸣钟”、“焚香”等意象构成了整首诗的情感基调与意境氛围。这些意象不仅描绘了皎然上人居住环境与静修场景的清幽与孤寂，也寄托了韦应物对友人的思念之情与对禅理的领悟与向往。同时，这些意象还具有一定的象征意义与文化内涵，使得整首诗更加具有思想深度与文化内涵。
值得一提的是，《寄皎然上人》中的“碧云思”意象尤其值得探讨。在古代文学中，“碧云”常被用作寄托思念之情的象征。韦应物在此诗中将自己的思绪化作碧云，飘向皎然上人的居所，既表达了对友人的深深思念，也隐喻了自己对禅理的领悟与向往。这种象征与隐喻的手法，使得整首诗充满了诗意与美感，也展现了韦应物深厚的文学功底与高超的艺术表现力。
在解读《寄皎然上人》的过程中，我们还可以将其与韦应物的其他诗作进行对比分析。韦应物的诗作风格多样、题材广泛，既有描绘山水田园的佳作，也有抒发人生感慨的力作。通过对比分析不同诗作之间的风格差异与主题变化，我们可以更加全面地了解韦应物的诗歌艺术特点与思想情感变化。例如，与《寄皎然上人》相比，《滁州西涧》等诗作则更加注重对自然景物的描绘与人生哲理的抒发，展现了韦应物诗歌艺术的多样性与丰富性。这种对比分析不仅有助于我们更深入地理解韦应物的诗歌艺术特点与思想情感变化，也有助于我们更全面地把握唐代文学的发展脉络与风格特征。
最后，从诗歌的接受与传播的角度来看，《寄皎然上人》作为唐代著名的寄赠诗之一，在后世产生了广泛的影响。它不仅被收入了多种诗集与选本之中，还被后人广为传诵与模仿。这种接受与传播的过程不仅体现了诗歌本身的艺术魅力与思想价值，也反映了后世文人士大夫对韦应物诗歌艺术的认可与推崇。同时，这首诗也成为了后人研究唐代佛教文化与社会风貌、唐代文人士大夫情感世界与精神追求的重要资料之一。通过深入解读这首诗，我们可以更加全面地了解唐代文学的历史发展脉络与风格特征，也可以更加深刻地感受到唐代文人士大夫的情感世界与精神追求。