《碧城三首》作者： 唐 李商隐
第一部分 《碧城三首》作者简介
李商隐，字义山，号玉溪（谿）生，晚唐杰出诗人，与杜牧并称“小李杜”，以深情绵邈、辞藻瑰丽著称。他一生仕途坎坷，情感经历丰富，这些人生经历都深深融入了他的诗作之中。《碧城三首》是其代表作之一，以其独特的艺术风格和深邃的思想内涵，成为了李商隐诗歌中的瑰宝。
第二部分 古诗原文
碧城三首·其一
碧城十二曲阑干，犀辟尘埃玉辟寒。
阆苑有书多附鹤，女床无树不栖鸾。
星沉海底当窗见，雨过河源隔座看。
若是晓珠明又定，一生长对水晶盘。
（其余两首此处略去，以集中分析第一首）
第三部分 写作背景
《碧城三首》大约创作于李商隐在玉阳山学道期间，具体时间约为唐敬宗宝历二年（826年）前后。当时，李商隐因仕途不顺，寄情于道教，在玉阳山修道学道。玉阳山是唐代公主、贵族子弟学道之地，环境清幽，传说众多。李商隐在此期间，或许受到了周围道教氛围和美丽自然景色的启发，加之个人情感经历的影响，创作了这组充满神秘与浪漫色彩的《碧城三首》。
第四部分 诗词翻译
碧城曲折幽深的栏杆环绕，犀角簪明亮无尘，玉佩能驱寒。阆苑中的仙子们多用仙鹤传递书信，女床山上没有一棵树不栖息着鸾鸟。窗外，星星沉入海底的景象清晰可见，雨后银河横贯天际，我们只能隔座相望。如果那清晨的露珠能够明亮而恒久，我愿意一生都对着这如水晶盘般的明月。
第五部分 诗词赏析
《碧城三首·其一》以其独特的艺术风格和深邃的思想内涵，展现了李商隐诗歌的魅力。首句“碧城十二曲阑干”便营造出一种神秘而幽深的氛围，碧城作为道教传说中的仙境，象征着诗人心中的理想世界。接着，“犀辟尘埃玉辟寒”一句，通过犀角簪和玉佩的描绘，进一步渲染了仙境的纯净与高雅。
颔联“阆苑有书多附鹤，女床无树不栖鸾”则巧妙地运用了道教和神话中的元素，阆苑、鹤书、女床山、鸾鸟等意象的交织，构成了一个充满神秘与浪漫色彩的仙境世界。这些意象不仅丰富了诗歌的画面感，也寓意着诗人心中的情感与追求。
颈联“星沉海底当窗见，雨过河源隔座看”将诗人的视线引向窗外，通过星沉海底、雨过河源的景象，表达了诗人对时间流逝和生命短暂的感慨。同时，这两句诗也寓意着诗人与所爱之人之间的隔阂与无奈。
尾联“若是晓珠明又定，一生长对水晶盘”则是对前文情感的升华与总结。晓珠明又定，象征着诗人对永恒与美好的向往；一生长对水晶盘，则表达了诗人愿意一生都沉浸在这美好的仙境世界中的愿望。然而，这美好的愿望背后，却隐藏着诗人对现实无奈的深深感慨。
第六部分 诗词深度解读
《碧城三首·其一》不仅是一首描绘仙境美景的诗歌，更是一首蕴含深厚情感与哲理思考的佳作。首先，从情感层面来看，这首诗反映了李商隐对美好爱情的向往与追求。碧城、犀角簪、玉佩等意象的描绘，都象征着诗人心中理想的爱情世界。然而，现实与理想的差距却让诗人感到无奈与痛苦，这种情感在颈联的“星沉海底当窗见，雨过河源隔座看”中得到了淋漓尽致的表达。诗人通过描绘星星沉入海底、雨后银河横贯天际的景象，寓意着与所爱之人之间的隔阂与无奈。
其次，从哲理层面来看，这首诗也体现了李商隐对生命与时间的深刻思考。碧城作为道教传说中的仙境，象征着永恒与美好；而星沉海底、雨过河源等景象，则寓意着时间的流逝与生命的短暂。诗人通过对比仙境与现实，表达了对生命短暂的感慨与无奈。同时，他也通过晓珠明又定的意象，表达了对永恒与美好的向往与追求。
此外，这首诗还运用了丰富的象征与隐喻手法，使得诗歌的意蕴更加深远。碧城、犀角簪、玉佩等意象不仅象征着诗人心中的理想世界，也寓意着诗人对纯洁、高雅爱情的向往。而阆苑、鹤书、女床山、鸾鸟等意象的交织，则构成了一个充满神秘与浪漫色彩的仙境世界，进一步丰富了诗歌的内涵与表现力。
从艺术手法上看，这首诗也堪称佳作。李商隐巧妙地运用了对比、象征与隐喻等手法，使得诗歌的意蕴更加深远。同时，他还注重诗歌的节奏与韵律感，使得整首诗读起来朗朗上口、韵味十足。例如，“碧城十二曲阑干”一句中的“十二曲”便巧妙地运用了数字的象征意义，既描绘了碧城的曲折幽深，也寓意着诗人心中的情感纠葛。
值得注意的是，《碧城三首》作为一组诗，其整体意蕴更加深远。三首诗之间既有联系又有区别，共同构成了一个完整的仙境世界。而每一首诗又各有侧重，分别表达了诗人对美好爱情的向往、对生命短暂的感慨以及对永恒与美好的追求。这种整体与部分的有机结合，使得《碧城三首》成为了李商隐诗歌中的瑰宝。
综上所述，《碧城三首·其一》不仅是一首描绘仙境美景的诗歌，更是一首蕴含深厚情感与哲理思考的佳作。它反映了李商隐对美好爱情的向往与追求、对生命短暂的感慨与无奈以及对永恒与美好的向往与追求。同时，它也展现了李商隐诗歌独特的艺术风格和深邃的思想内涵，成为了中国文学史上的一朵奇葩。